悪魔の聖書014

The Satanic Bible 014
悪魔の聖書 014


ラヴェイの影響は、世界中のニュースメディアの記事、ルック、マッコール、アーゴシー、ニューズウィーク、タイム、その他にも、The Nose、ローリングストーン、多数の男性誌、ジョー・パイン、フィル・ドナヒューとジョニー・カーソンなどのトークショーを通じて、広がりました。この宣伝は、「ローズマリーの赤ちゃん」、ライバーの「闇の聖母」、「悪魔の雨（1975年）」、「車（1977年）」、「博士」などの小説に足跡を残しました。また「ローズマリーの赤ちゃん（1968年）」の映画にも足跡を残しました。
（「ローズマリーの赤ちゃん（小説）」は、教会の知名度の高いメディア電撃の初期にイラ・レヴィンによって完成された）

ドラキュラ（1980年）、そして1970年代から今日にかけての「悪魔のカルト」映画の多くは、ラヴェイの著作から象徴を取り上げました。長編ドキュメンタリー『サタニス:悪魔のミサ』（1969年）は教会の儀式と哲学を取り上げ、ラヴェイ自身はニック・ブーガスの1993年のビデオドキュメンタリー『悪魔の話し方』でプロファイリングされました。

ドクターのミュージシャン・シップは、主に「奇妙な音楽（1994年）」と、「サタンは休日を取る（1995）」といった、いくつかの録音に保存されています。これらは、ユーモラスなものから運命を重ねたもの、悪魔をテーマにした曲まで、1930年代から1950年代にかけての曲に対する彼の好みを反映しています。ラヴェイは、様々なインストゥルメンタルグループを模倣し、一連の自己シンセサイザー・プログラムで、それらをレンダリングしました。彼らは、マルチトラックの録音ではないが、ラヴェイの器用な指が演奏する多数のシンセサイザーとオルガン上の彼の足の同時使用を通じて作成された完全なアンサンブル演奏の音で1テイクで行われているので、それらは印象的に仕上がっています。

ダイアン・ヘガーティとの関係が70年代後半に崩壊した間、新しい女性は彼の最後の仲間になるために彼の人生に入るだろう。ブランシュ・バートンは彼の助け合い、共謀者、大祭司、恋人、そして親友になりました。彼女は1993年11月1日に彼の一人息子、サタン・クサークセス・カルナッキ・ラヴェイを産んだ。90年代半ばに健康状態が悪化したため、ラヴェイは心が落ち着ける人々とだけ時間を過ごすことを好み、世捨て人として彼は話題になった。そして1997年10月29日、心臓病による合併症で亡くなりました。死の悔い改めはなかった。彼はサタニストとして生きながら誇らしげに行き、彼が人生の偉大なパーティーを去ること、彼の幼い息子クサークセスが、男らしく成長するのを見ることができなかったことを後悔していた。

ラヴェイの願いによると、バートンは死後、教会の長として彼の後を継いだ。2001年、彼女はこの地位を、当時の教会管理者であり、ナイン評議会のメンバーであった、ピーター・H・ギルモアに渡した。2002年、マジストラ・バートンは、妻のマジストラ・ペギー・ナドラマイア（ナイン評議会の議長を務めていたもう一人のベテラン管理者）と大祭司としての地位を交換しました。

『ラヴェイ』『悪魔のアベンジャー』（1974年）、バートン・ウルフの『悪魔の復讐』（1990年）とブランシュ・バートンの『サタニストの秘密の生涯』（1990年）の2つの伝記が書かれている。近年、むしろ明白な議題を持つラヴェイの非難者は、これらの本に記録されたイベントの一部の信憑性に異議を唱えています。彼らは彼を捏造と自己宣伝の誇張だと非難している。ラヴェイは熟練したショーマンで、彼は決して否定しなかった才能でした。しかし、写真、証言、ドキュメンタリーの証拠を通じて認証できる伝記の両方で詳述されている事件は、紛争中の項目をはるかに上回っています。またラヴェイが社会のあらゆる層に、珍しい個人として彼自身をさらすということを追求したことは確かです。それは、国際的な名声につながるサタン教会の彼の設立でクライマックス。彼は通常、卓越性の標準と考えられているものを超えて才能を与えられ、通常は1つの芸術だけに献身的な努力により成果を得られるものだが、彼はその器用さで多くの芸術に手を回した。彼は、精力的な自己規律によってのみ達成された作品を制作しながら、彼の喜びを出し惜しみすることなく追求し、彼が強要したすべての真の模範として彼の人生を生きた。

ラヴェイは、チャールズ・G・フィニーの『ラオス博士のサーカス』のキャラクター、キャッサン夫人の運命を避けることに成功した。彼女の運命は、彼女の人生のために、創造的または破壊的な方法で記憶に残る何も生み出さず、死んで忘れられるといったものでした。ラヴェイの考え方は、現在、世界中の心にインスピレーションを与え続け、多言語で提示され、アントン・サンドール・ラヴェイは、哲学的、宗教的な言説の分野で場所を獲得しました。私たちサタニストは、私たちを主観的な宇宙の神として名付ける哲学に形と構造を与えることによって、地獄の堅固な門を象徴的に開いたことに対する感謝の気持ちを彼に持っています。自己満足の大衆に対する彼の究極の不一対極は、すべての人が平等であるという彼らの偶像化された独裁を拒絶することでした。その結果、彼は彼らの学部を行使し、彼らが行うすべてで判断されるように彼らの仲間に挑戦しました。彼は外部の救世主を求め、自分の行動と結果として生じる結果に対する責任を負った。それはおそらく、誰も彼らの行動に対して責任を負っていない社会にとっては最も恐ろしい原則です。


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