LIBER HVHI 第3章アーリマンの書-10

 

アーリマン

第3章
アーリマンの書(地)その10


XV.   ドルジの魔法の儀式 後半

天国に対する地獄

これは、精神の隠された深さを知ることの側面です。潜在意識。地獄の門を開くことによって、人はその中の深い飢えをコントロールし始めることができます。バランスは不可欠です、天国と地獄の両方が主観の現実です。天国も同様に心の状態です。自然の美しさ、日光、動物、そして人間の手が触れられていない息を呑むような風景をお楽しみください。しかし、常に暗闇を受け入れてください。あなたの手が常に腐敗し、夜の心の窓に目覚めます。

喜びに対する痛み

痛みは、人の意識の限界に到達するという明確な主観的解釈であるため、発達に不可欠です。何かを達成する能力。変容の手段としての痛みは、ヨガ、大規模な体力トレーニング、長いハイキング旅行、ウェイトトレーニング、水泳、その他の同様の活動から生じる可能性があります。「ルシフェリアンの魔術」では、ADAMUの発展段階の1つは性的倦怠感の儀式であり、意志は熟練者と彼の体を限界まで指揮する能力によって強化されます。

喜びは確かに熟練者にとって重要です。 ただし、そこにはバランスが必要なのです。右道の入門者は、個人を弱体化させようとします。そこには、彼らの支配と罪悪感に満ちた慣行の秘密があります。痛みは解放者です!ルシファーと堕落の伝説を思い出してください。彼は地獄と天国の両方をマスターするために、落下の衝撃と痛みによって神になりました!ドラゴンは秋に彼の中で目覚めました。

光に対する闇

闇とは、ルシフェリアンが使い魔を作り、死者の陰、魔術、そしてアーリマンのそのような作品と通信する手段として制御できるものです。闇は常に存在するものであり、世界の羊はそれを隠そうとします。自己進化を気にせずにそれを隠すこと。ルシフェリアンは、闇に魔法をかける行為、つまり、影を通り抜ける闇を取り囲む行為の重要性を理解しています。ではどのように「闇を取り囲む」のでしょうか?このプロセスは、自己主張、儀式の働き、そして意志-欲望-信念の利用の行為に見られます。そこでは、神の考えに近づくことができます。貪欲なクリエーターと破壊者の両方!

夏に対する冬

冬は浄化の時期です。弱者を滅ぼし、強者を祝福することです。冬から春が来る、冬自体を生き残ることの報酬。より少ないものの破壊によって、生命は新たに湧き出ます。アーリマンは、アフラ・マズダーの生き物を破壊するために、冬を創造したと言われています。悪魔的な力がなかったとしたら、宇宙の弱さはすぐに過密になり、個性のインスタンスを破壊するだろうと想像してみてください。1つは、挑戦、紛争、または戦争によって強くなります。精神が挑戦されていないとき、それは無気力で怠惰になり、目的がなくなります。悪魔はこれらすべてのことに反対します。バランスを知ることはほとんどの場合確実です。

暖かさに対する寒さ

寒さは、肉体的にも精神的にもそれに耐える力を要求します。寒さは、成長がしばしば豊富である夏のカウンタータイムに作成された弱点を無駄にするためにありす。寒さは、空気の変化を感じる有用な目覚めの風をもたらします。それはアーリマンまたは悪魔のシンボルそのもの。

神聖に対する邪悪

聖なるものはすべて、人類の嘘と偽りのデザインに基づいて構築されています。アジ・ダハカの混沌は、人間の心に嵐をもたらしたいと願っています。それを変える可能性のある人々を目覚めさせるために。ルシフェリアンは何も聖なるものとは見なしません。現在のすべては、停滞と衰弱の現れにすぎません。

物質(物理的存在)の中で、ディーヴァは世界の略奪的性質に現れる:

天空に反逆した闇闇は、アデプトの運命を夢見て制御するために不可欠です。闇はSAMA(“ダーク、ブラックなど”のアヴェスター語)であり、したがって精神の延長です。快適さ、悪夢、睡眠、強さ、力はすべて暗闇の中にあります。暗闇をマスターすることによって、古代ゾロアスター教の経典、ドルジまたは「Dregvants」、「Lie」または蛇の具体化によると、「ディーヴァ」または「悪魔の知識」の力を獲得しています。イニシエーションの道の多くは暗闇の中にあり、それは内なる火や光、つまりルシファーを明らかにします。

地上のヤザドに対する物質的なドルジ

自分の人生を精神的にマスターするには、肉体と精神のバランスを考慮しなければなりません。 肉体内のドルジまたは悪魔は、初期の焦点の行動、結果、および推進要因を表しています。ヤトゥス/パイリカス(アデプト)は、ドルジ、嘘、大蛇の現れです。物理的世界は、理性自体によって定義されます。アデプトがスピリチュアルまたは闇のサイドで働くとき、儀式室で彼らがすることは、私たちの周りの物質的な世界で確率をもって実現することに焦点を合わせるべきです。

地球に対する有害な生き物とトカゲ

自然のバランスは、人類と動物界の羊と獲物に対する略奪的な動物、爬虫類、人間にあります。自然の獣とそれらの略奪的な動物は、私たちの惑星のバランスを維持するために不可欠です。彼らは病気を最小限に抑え、本能的な交尾によって獲物が彼らの数を維持することを確実にします。初期のイェジディスの働きから代表されるブラックスネークは、ブラックスネークを知恵と知識として提示します。




ALGOL – 自己習得の象徴

アルゴルは、ルシフェリアンの魔術と魔術の鏡である印章です。 それは魔術の八芒星であり、自己の習得です。 アルゴルは、混沌、争い、戦争をもたらしたアーリマンのスターです。 基本的にアルゴルは、パイティシャの道、左道、そして混沌の中で創造された秩序の効果的な支配の象徴です。アルゴルは、熟練した視点から定義されたグメザコ(カオス)です。グメザコはすべてに存在するので、変化は混沌の動きを通して起こります。ルシフェリアンパスの魔女は、カオス内の機会を見て、秩序が発生する瞬間の状況を作り出します。魔術自体は意識を定義し強化することであり、自主的な秩序の瞬間に魔術の結果を測定することができます。これは意志の構造の結果です。これは、エジプトの混沌と闇の神、アーリマン、またはセスアン/セットの性質を明らかにしています。


混沌の八芒星–アルゴル



アルゴルの星は、主観的な条件の中での混沌の力の習得を表しています。混沌の領域内の嫌な五芒星は、人間の中で具現化された闇の王子であるアーリマンまたはセスアンの五芒星であり、光と影のバランス、つまりルシファーです。敵の目は、魔女や魔術師の精神の中で成長するアコマン、つまり邪悪な精神であり、したがって継続的な変革のプロセスです。Algolのモデルと焦点は、より深いレベルで自分自身を習得しようとする熟練者にとって多くの属性を保持しています。アルゴルを作る各デーモンの側面は、自己のより深い窪みへの入り口の中にあります。

アルゴルは先駆者としての可能性を秘めていますが、ここでの属性は、ヤトゥクディノイのペルシャの象徴に基づいています。アーリマンは、自己支配と意識を表す逆五芒星であるアルゴールの中心として象徴されています。5つのポイントは、マニ教の伝承で最初に表示された側面に関連しています。


アフラ・マズダに対するアーリマン/アングラ・マイニュ

アングラ・マイニュは、ズルワーン教の教えによると、最初に生まれた兄弟です。 彼は母親の子宮から最初に涙を流しました。彼は他のすべての人の前にいた堕落したセラフまたは天使です。アングラ・マンユは、さまざまな形をとる魔術的な精神ですが、アフラ・マズダの停滞を体現した概念を打ち消す他の悪意のある色合いを指揮し、作成します。したがって、アーリマンは、動き、挑戦、変化、闘争、戦争、そして何らかの形で進行を引き起こすすべてのものを表しています。これは、アーリマンの概念が道徳的な意味で排他的かつ徹底的に「悪」であることを意味するものではありません。むしろ、これらはこのフォームで使用可能な属性です。ヤトゥス/アデプトは、日常生活の中でこれらの側面のバランスをとるのに十分な意欲と知識を持っている必要があります。

アーリマンは確かに他の誰よりも最初の天使であり、彼の知識は堕落(イニシエーション)であり、彼の知恵は罪(奴隷制の神からの精神を照らす)ですがその他にも彼の形はたくさんあります。人類の初めに、アーリマンは蛇の形で、後にハエとしても地球に飛来してきました。アーリマンはヒキガエルとトカゲの形をとることがあります。ブンダヒシュンには、アーリマンは精霊であり、精神であると感じられるが、見たり把握したりすることはできないと書かれています。現実の世界では、アーリマンは多くの血管(血)を通して現れ、常に内なる飢えによって時間とともに強くなります。

「そして、魔術(ヤトゥク・ディノイ)への献身によって、彼は人類を自分自身への愛情とアフラ・マズダへ不満を感じアフラ・マズダの宗教を放棄し、アーリマンの宗教を実践する。」 –ブンダヒシュン

多くの古代ゾロアスター教の書物は、アーリマンの感覚的な概念を持っていますが、彼らは誤って「後方知識」を愚かさと無知と呼んでいます。確かに、時間を通して作成された神のどれも愚かで無知であることはありません。彼らは人類の精神の中で生き残り、人々自身の可能性として無限の知識を持っています。アーリマンは潜在意識の後方知識を持っています。悪魔は、彼または彼女が望む未来を創造し形作るこの知恵によって熟達者に力を与えるかもしれません。

アーリマンの精神と体の5つの要素は、アデプトの開始プロセスに直接関係しています。道の象徴の中には意味がないものはなく、人体と精神から特に離れたものに関係しているものはありません。パイティシャまたはヘシャムとして知られるアーリマンの道は、イデオロギーの基盤であるだけでなく、生きる「道」です。それはあなたの人生のあらゆる側面に広がり成長し、あなたの思考はあなたの世界の現れの基礎です。言い換えれば、事故などを除いてあなたの人生のすべての出来事はあなた自身の選択です。道を他の人に知らせる必要は決してありませんが、ブラックアデプトはそれに応じて社会に適応し、世界に変化をもたらすのを遅らせることができます。あなたが言うことはすべて、あなたが明らかにしたい結果、目的を持ったすべての動きに関して何らかの意味を持っているべきです。

「しかし、闇の王国は5つの部屋で構成されていた。これらは、煙、火、風、水、そして闇である。彼らの決意は彼らの中を這い回り、彼らを動かし、お互いに戦争をするために彼らを駆り立て。」パラクレートスの精神を崇拝しう(マニ教の祈りのテキスト)

後のマニ教の異端の教義は、闇の王国には5つの側面があり、さまざまな獣の5つの影がアーリマンの中に具現化されていることを示唆しています。Akundag *は、マニが悪魔として付けた名前であり、黒ずんだ炎に囲まれた、具現化された闇である嘘の現れです。

* Akundag: 頭はライオン、手と足は悪魔、体はドラゴン、肩は鷲と双子の蛇、尾は潜在意識のリヴァイアサン


LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書(地)- 10
XV.   ドルジの魔法の儀式 後半 

LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書(地)- 11
XX.   アクンダグの身体と精神(アーリマン) へ続く

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