LIBER HVHI MAGICK OF THE ADVERSARY 悪魔の魔術 第一章 サマエルとリリスの書（風） その3 ルシフェリア三位一体とクリッポス 悪魔的またはルシフェリアの三位一体は長い間、暗示され混乱している主題でした。一部のクリスチャンは、「悪魔的な」三位一体をサタン、ビースト、および偽のメシアであると考えています。歴史的および神話的な用語に基づいて、ルシフェリアの三位一体または「三人で知識をもたらすもの」（カバラ的価値= 666）は、サマエル–リリス–カインであると説明されています。864は、獣、キオアと同等の数値でもあります。3つは、3つすべてを結びつける潜在意識に存在するリヴァイアサンによって囲まれています。サマエルはサタン、アーリマン、ルシファーであり、魔女の母リリスと一緒に、バフォメットとしても知られる息子のカインという魔術師の中で彼らの繋がりによって基礎を築きます。これは本質的に、自己実現と精神を強化する錬金術のプロセスです。このテキストの中で、私はそのような働きの背後にある理想とともに、儀式の実践の論理的な基礎を築くように努めます。 Paitishaのパスは、イニシアチブに焦点を当てたものの1つです。 目的を嫌うのではなく、方法によって。 Paitishaとは反乱と不和である古代ペルシャの悪魔であり、Akoman（アーリマン）または「悪の心」の結果であるので、それはいかなる教条主義の宗教の外側にも立っています。 Qlippoth（クリポト）はヘブライ語の地獄の住居であり、魔術と、魔術の最も暗い側面への特定のゲートウェイを許可します。Yatuk DinoihとQlippothicに横たわる謎を下るのに十分なほど強い心を持つ人々は、より強く、知識に満ちた初心者として浮上します。 ルシフェリアン魔術の仕組みの方法論と生来の焦点を適切に説明するには、偉大な作業自体に関連するモデルと、支援をする存在の精神を、そのコンテキストで理解する必要があります。この記事は、私たち自身の開発のイニシエーター、テスター、先祖返り（原初）的モデルとして立っている3人のルシファー・トリニティの性質について、いくらか明確に説明することを目的としています。 あまりにも長い間、魔術の現代のモデルは魔術の性質、または光の元来の持ち主であるルシファーを取り出すことによって魔術の性質を弱体化しようと努めてきました。理解されているように、マジックは意識を洗練し、強化し、自己重要な目標を実現し、生きている間に欲望を顕現させる手段であり、魔術はバランスの取れたアートなのです。堕天使によって人類に与えられたとき、最初のウォッチャーが女性に蛇のキスを与えたとき、その流れは出現しました。 最初の悪魔主義者であるカインが粘土で覆われた自己を打ち倒したとき、彼は内部で黒い光に気づき、その後、人類は彼らの前進する血統 - 魔女の血 - から覚醒して「他者」になりました。過去50年間、魔術やその他の創始的な道具や運動は、魔術の暗い側面を取り除き、無害で安全に歩く道としてそれを隠すことを目指していました。あなたを弱さの道へ連れて行ってくれる人たちに唾を吐き、魔術のすべての道が敵対者（悪魔）、つまり自己のまさにテスターにつながるようにします。あなたとあなたの内の地獄の門を開く彼と彼女、そしてあなたが彼らのカップの毒に耐えるのに十分強いならば、あなたは彼らの贈り物の変形した蜜を味わい、彼らのようになることができます。 あなたの進む道があなたに暗い面を避けさせようとしているなら、それを質問してください - どのように自分に背を向けることができますか？地球自体の天国と地獄の創造と破壊のバランスに存在する本当の魔術師は、自己の地獄の側面を無視できますか？半分を無視することによって、自己の光の側面を本当に理解し、発展させることができますか？ バランスは必須であり、無知は選択のひとつです。 魔術のこの道の悪魔の三位一体とも呼ばれるルシフェリアの三位一体は、最初の魔女の血をもたらしたカップルがカインであることを認識しています。他の誰とも違っていたこの息子を出産したのは、またイブを妊娠させたのは彼らの性的および精神的組合でした。これらのモデルがMagickでの儀式的かつ日常的な作業のなかでどのように機能するかを説明するには、拡大する意識内でゆっくりと火を体験する必要があります。 孤立した人の仮面を通して、最初に血をこぼして彼の悪魔に犠牲をささげた放浪者、その印は開始の印であり、光の道を見ることができます。 最初の殺人者が彼自身の弱さを破壊して暗闇に降り、そして再び光に降りたということは、開始のモデルを示しています。 それは、一部の人にとって単なるモデルではなく、自己にインスピレーションを与える生きている精神です。 ミューズとして機能し、自己をより高いレベルの知覚に高めます。 カインの信仰は自己の信仰です。反ノミアン主義とすべての国境を越えて通過します。カインの父の性質はサタン/サマエルであり、敵対者（悪魔）として、自己と他の人々をテストすることです。カオスによって、真に生まれることを命じることができます。秩序が生まれるように、したがって、それは死ぬ必要があり、カオスは必要な変化をもたらす必要があります。秩序を進歩的な行動と間違えないでください。カオスは特定の非法の唯一の法則なので。 魔術師の目的は、ルシファーのようになること、自然秩序に対する闘争であり、孤立してユニークになる意志を否定し、意識をむさぼる絶対的またはアインソフと戦うことです。それは、軽い容赦のない、思慮のない、思いやりのないものです。カバリストが呼ぶこのアインソフは、無限の光、神または生命の木のケテルとの一体性の知覚です。この光に近づく前に、内部のルシフェリアンの火花を燃やす必要があります。魔術師は、アイデンティティから漠然とした普遍的な一体感で失われるまで、自己を発達させるために戦わなければなりません。 この作品には、中東の伝統、名前、綴りのバリエーションがあり、悪魔の属性を男性と女性の両方としてさらに定義しています。したがって、ヘブライ語的/セム語的、パーレビ語、マンダ語、アベスタン語、敵対者に関する魔術の他の要素。これを左道の道の最初のスコープとして使用し、独自の方法で悪魔を自分自身で表現します。 LIBER HVHI 第1章-03（ ルシフェリアン三位一体）終 LIBER HVHI 第1章-04（ 神学または無神論？）に続く 魔術団体 HAKKII KOZEI
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