THE GRIMOIRE OF TIAMAT BOOK1-004 ドラゴン殺しの神話 メソポタミアの伝統では、原始の怪物が新しい世界秩序を代表する神や英雄に殺されるという伝説のいくつかのバージョンを見つけることができます。TiamatのMardukへの敗北は、このグリモアの仕事に影響を与えたものであるため、詳細に議論する必要があります。また、カオスから秩序への宇宙の移行において、ティアマートだけが殺されたドラゴンではなかったことにも言及する価値があります。これらの物語の大部分は、原生の海の領域で、グレートボトムの底に住む蛇、ドラゴン、またはモンスターを殺すことを指します。 嵐の南風のシュメールの神、ニヌルタは、「ニヌルタの偉業と悪用」と呼ばれるドラゴンを殺すもう一つの神話の主人公です。世界、またはクア。アサグの破壊により、クアの原生水は表面に上昇し、シュメールの土地を覆います。淡水は、地下世界の毒水とすべての植生が枯れ浸水します。飢饉が土地を歩き回り、大災害が野原と都市に降りかかります。ニヌルタは、シュメールとクアを分断し、「強大な水」を抑えるために、万里の長城のような石の山を立てなければなりません。アサグはドラゴンとして描かれ、ティアマトに関連する存在のようです。 これら2つの神話上の人物を特定することはできませんが、アサグはむしろカオスの原水に住む彼女の子宮で生まれたモンスターであるティアマトの子供の1人と見なすことができます。 シュメールの竜を殺すもう一つの神話は、空の女神エレシュキガルを地下世界に誘拐した「怪物クア」を破った水神エンキの物語です。伝説は不完全でエンディングが欠落していますが、既存の部分から、彼は彼の領土である原生の水でエンキの船を攻撃したことがわかります。したがって、彼はドラゴンの女神に関連する別のモンスターのようです。 怪物のクアは、イナンナの権力の美化の神話の悪魔でもあります。物語の中で、愛と戦いの女神は悪魔に対する彼女の優位性を宣言し、彼が彼女の力と力に服従しない限り、彼女は彼を破壊することを宣言します。そして、彼女は「戦いの家」を開き、怪物を打ち負かします。その後、彼女は賛美歌で定期的に彼女に帰された「クアの破壊者」という名を獲得します。 最後に、英雄ギルガメッシュが怪物フワワ、森林の守護者、または「生きている土地」を殺したという話もありますが、フワワは水のような悪魔ではなく、空虚な原初の水とは直接関係ありません。それにもかかわらず、この物語は、聖ジョージが竜を殺したという伝説の元の源であったかもしれません。また、彼の外観は、彼がティアマトによって生み出された他のモンスターや悪魔のように、混沌の子宮で生まれたことを暗示しています。彼の顔は、時にはライオンに似た人間と獣のコイル状の内臓で構成されていると説明されており、彼は彼の視線だけで殺すことができます。 彼の吠える声は洪水であり、彼の口は死であり、彼の呼吸は火である。彼は非常に恐ろしく、どんな人間よりも優れた力を持っています。ギルガメッシュは、最終的に彼を打ち負かす前に、これらの力を放棄するように彼をだまさなければなりませんでした。 動物や獣から借りた部品で構成された悪魔の巨大な形態は、ドラゴンの原初の子宮で、混沌の闇の中で生まれた人間の原始的な性格を象徴していました。ティアマト自身は動物の部分の混成として描かれるようになり、原始的な闇の不秩序、非存在の深淵を反映しています。ニムリドのニニブ神殿にあるマルドゥクとの戦いを描いたレリーフには、ティアマトの体、頭、前足、そして、翼、尾、後爪があります。首と体の上部は羽または鱗で覆われています。彼女は恐ろしいもの、汚いもの、忌まわしいものすべてを表し、彼女はすべての悪鬼の女王であり、悪魔とモンスターの母です。彼女は人間の知覚の安全な境界を越えて、夜の門の後ろに潜んでいるすべてです。彼女は夢と悪夢、未知と無意識を通して現れます。しかし、若い世代の神は、通常、わかりやすい世界、目に見える、馴染みのある世界を表すために、人間の形で提示されます。 怪物を倒したマルドゥク（ベル）の別の神話にもティアマトの興味深い説明があります。ドラゴンの女神は巨大で、長さは50カスプ（2時間の旅でカバーできるスペース）、高さは1カスプで、口は6キュビット（長さの伝統的な単位、前腕の長さ）と尾が空に届くほど長い。 これは、体が300マイル以上伸び、空中で頭を6マイルまたは7マイルの高さまで持ち上げた巨大な怪物のイメージを与えます。 原初の混沌 創造に先行するカオスのモチーフは、世界中の神話に見られます。それは通常、暗闇または夜、虚空、大穴の深淵、または黒海の海として記述されます。ギリシャの伝説ではこれはタルタロス、スカンジナビアの神話ではギンヌンガガプ、エジプトの宇宙には修道女の原始海が含まれ、シュメールの伝統では原始的な水深のアプスとティアマトがあります。混沌の子宮は、ドラゴン、巨人、モンスター、悪魔、および原始の神の発祥の地であり、住まいです。それは、創世記に記述されている無形の虚無である、tohti・waЫгдкйです。最初の母の黒い海は、修道女の宇宙の海のようなものです。彼女はディープ、ボイド、子宮、アビスと呼ばれています。ジェラルド・マッセイは、修道女の水を、すべての生命の源である深淵であるテフトTepht（古代エジプト）と結び付け、グレート・マザーのティアマトと同一視しています。 Tephtは、水が発生した地下の住居で、ドラゴンが地球上のモンスターのひなを産んだ井戸です。それは「ドラゴンの隠れ家」、「蛇の穴」です。生命と植生の神話の発祥の地、飲む水、食べる食べ物、呼吸する空気、宇宙の母の子宮。 ティアマートは水っぽいカオスとして、ヘブライ語のテホムの概念で認識されます。これは「深層」を意味します。また、創造のこれら2つの説明には、大空の下の水を分割するモチーフが含まれているため、上記の水域はわずかな類似点もあります。バビロニアの神話では、マルドゥクはティアマートの体を裂き、彼女の肉から、彼は彼女の上部の水を適所に保ち、天の覆いの上に天の海を形成する大空を作ります。より低い水域に何が起こるかは明らかではありませんが、それらの一部は、世界の川であるフブールを形成すると考えられています。叙事詩はまた、いわゆるTi-amat e-li-tiおよびTi-amat sap-li-ti、Upper TiamatおよびLower Tiamatに言及しています。これらは大空の上下の水に相当します。メソポタミアの伝承には他にもいくつかの宇宙論的概念がありますが、それらすべてにおいて、生命とすべての創造の起源は創造されていない原始の海であり、始まりも終わりもなく永遠に存在します。原始の水は天と地を生み、最初は宇宙の山として一緒になってから、若い世代の神々を想像するために雄と雌に分化しました。原始の母は海または大地であり、「偉大な女王」ニンハサグ、「宇宙の山の女王」ニンフルサグ、または「出産する女王」ニントゥサなどの女神と同一視されます。世界は天国、 「上空」と呼ばれる空と空の上の空間から成り、地球の表面と地下世界および地質神の住まいと考えられる「下空」で、地球は構成される。 The GRIMOIRE of TIAMAT BOOK1-004 終 The GRIMOIRE of TIAMAT BOOK1-005 へ続く 魔術団体HAKKII KOZE
コンテンツへスキップ
