アーリマンの書（地） 第3章 アーリマンの書（地）その6 Ⅺ. アーリマン的ヨガ–蛇の道で闇を取り囲む このヨガの方法は新しいものではありません。実際には、クンダリーニヨガ、つまり背骨の付け根から脳に火の蛇を上げることから派生しています。クンダリーニヨガでは、本質的に精霊である「デビ」は施術者の心と精神を照らし、イニシエーションをエクスタシーの状態と内なる力の知覚に向けて前進させる火の蛇として表されます。伝統的な右道と右道のクンダリーニヨガとアーリマニックヨガの違いは、すべての説明が実践ではなく目的にあることです。 クンダリーニまたは蛇は火の力であり、ゾロアスター教の説明によれば、それは純粋な化身です。マニ教の異端的な見方では、火は光と闇の両方であり、依然として力を表しています。Druj（ドルジ-ドラゴンまたは蛇）の主要なエネルギーは、最初に体と心の中にあります。アデプトがアーリマのイデオロギーの道を実現するためには、彼または彼女はすべてが始まりと終わりのポイントとしての自己から始まることを確信しなければなりません。魔術の実践では、サークル内に他の人は存在しません。男性または女性は、彼または彼女が食い尽くされる、または食い尽くされる墓や深淵のように、一人です。 クンダリーニはスピーチの女神と見なされており、ヤトゥク・ディノイに見られる「ドゥシュクタ（Dushukhta）」の概念とのつながりを見出し、自分の言葉を計画することで「邪悪な言葉」に関連し、望ましい効果を生み出しています。アデプトはしばしば振動を使ってクンダリーニを呼び起こし、精神を目覚めさせ、その中の蛇を育てます。振動は火の蛇を喚起するための鍵です。スタオタ*の使用はこのように設計されており、精神の集中と潜在意識と意識のレベルへの集中を明らかにすることができます。 * スタオタに関してはこの後の教程「XVII. スタオタの練習」を参考 クンダリーニも意識と見なされているため、マニ教徒が言及しているように、彼女はマインドまたはアズであり、リリスは悪魔の母です。 他のすべてを生むのはサクティであり、彼女は継続的な存在への欲求であり、彼女の精神的な仲間であるアーリマンと絡み合っているまさにその精神です。彼女はアーリマンを彼の深い眠りからかき立てるものであり、創造性と行動を刺激する非常に流動的な動きです。クンダリーニを目覚めさせようとするとき、あなたは最初にその中の黒と赤の蛇を想像するかもしれません、それらは両方ともサマエルとリリス、またはアーリマンとアズ、欲望と強さ、その双方が絡み合っています-両方とも内側の悪魔の形です。 アンギャ（Anghuya）- 根源的な生命力 アンギャAnghuyaは、生命力またはエネルギーを意味するアヴェスター語であり、ゾロアスター教の観点から、アヴェスターおよび関連する作品では生命そのものとして表しています。アングラ・マンユ、またはアーリマンの略奪的な本質と精神を一致させる儀式の実践を通して、アンギャから食い尽くし、強く成長しようとするヤトゥス。 プラーナはヴェーダの伝統の中で生命エネルギーが現れるものとしての用語であり、それはすべての人の周りと内部のように視覚化されます。生命力を制御し、心と体の中に取り囲むプロセスを利用する場合、アデプトはこの方法で自分の生命力を分離し、食い尽くし、強化します。これは、実際の略奪的スピリチュアリティの基本的な形です。知識を吸収して使用し、この内なる渇望から成長と存続を拡大し、可能にします。儀式の喚起、調停、またはその他の慣行の間、アデプトはプラーナがいたるところにあることを理解することによって、アンギャを消費し、制御しようと努めるべきです。 Azはアーリマンを目覚めさせる根源（流体）であり、したがって、混乱の中での秩序である完成の形を可能にすることを覚えておく必要があります。この本で説明されている規律構築の演習を利用する人は、自分のアンギャを制御して導き、暗闇と光の両方として形成するだけでなく、夢を含む他の実践分野でこの生命力を吸収することができます。別の人生をむさぼり食うことなしに力は得られません - あなたが食べ物を食べるとき、これはあなたのシステムで分解されてエネルギーに移され、力、持久力を高め、免疫システムを助け/燃料を供給します。 新鮮な肉または死んだ動物の肉はアーリマンの聖餐であると言われているので、ヤトゥスは食事をしたり、社交をしたり、仕事をしたり、人生のあらゆる面で彼の自然な略奪状態に注意する必要があります。アンギャは、アーリマンが最初に黒い太陽で食い尽くした力であり、生命そのものを生み出す黒き炎のまさにその力であり、アングラ・マイニュは後にアーリマンに対する反対の反対を生むためにこれを使用しました。 目は精神または魂への主要な入り口です–精神を介して。アコマンは心の中に存在し（アジュナチャクラ）、アズは体の中に存在するので、アーリマンの心は目覚めます。Mitrokht、Arashk、特にAighashの目は、貪欲なルシフェリアンの原則である「アーリマンであることの力」を表しています。 * MITROKHT、ARASHK、ESHMの三和音（三位一体）は、ルシフェリアン・マジックとヤツキ・ソーサリーの実践の基盤といわれているもの。 ルシフェリアン・パス内のヤトゥク・ディノイの実践では、ヤトゥスは規律を構築し、存在を指揮する手段として目を使用できるようにする必要があります。 あなたが放っておかれたいときは基本的に無視されます。これはすべて、Yatus / Pairikasの姿勢とボディーランゲージによって可能になります。 セブンチャクラは、精神のコントロールと体のコントロールの両方に直接関係していることを知ってください。ヤトゥスは彼/彼女自身の魔法の解釈によってディーヴァにされ、この自己決定された方向に働きます。 Ⅻ. クンダリーニとアーリマン、そして7人のアーチ・デーヴァを目覚めさせる クンダリーニは本質的に「螺旋」を意味し、脊椎の付け根から始まります。ソーサリーとマジックは、何らかの手段によって、クンダリーニを目覚めさせる基本的な使用法に直接関係しており、心と体を集中させ、訓練することができます。これは、黒と赤の蛇（クンダリーニ）を呼び起こすための基本的な方法と作業の説明です。 クンダリーニがアーリマンを通して育てられたとき、ヤトゥスの心と体の中で力を与えられ、賢明なアーチ・デーヴァを表す7つの上位チャクラが目覚め、アズとアーリマンの連合（サマエルとリリス、ビーストとババロンなど）は 完全な発達力とインスピレーションで自己を強化します。アーチ・デーヴァは非常に強い結合があるので、自分自身で成長し、前進することができます。7つの下位チャクラもあり、上位のチャクラがヤトゥス内で合体すると、制御される他の混沌とした力を表すようになります。4つの地獄もここに関連しています。3つは上部チャクラにあり、1つは下部チャクラにあります。 これらのチャクラは、クリフォトのパスと同様に、必要に応じて精神的および心理的に使用できます。各チャクラは、体の領域とそれらの場所の細胞、筋肉、神経の中心を表しています。瞑想でそれらを使用して、体に焦点を合わせ、以前よりも大きな力を達成したいというあなた自身の欲求の規律を癒し、強化し、命令します。あなたがこの道をうまく働かせたら、あなたはこれらのヨガの働きに毎週または毎日のエンパワーメントを見つけるでしょう。彼らは精神を強化し、精神に集中するからです。 クンダリーニの上昇を6つの大司教と一緒に、そして最終的にはアーリマンに到達するのには多くの時間がかかります。そこで、ヤトゥク・ディノイで説明されているように4つの地獄を利用する。これは、無私の道を受け入れるヨガの教師たちに抗議します。この道を歩くヤトゥスとペアリカは、単なる独断的な無私の概念ではなく、精神と身体の両方で自分たちの周りの世界を指揮し、所有したいと望んでいます。あなたが求める神との唯一の結合は、その中で始まりそして終わるものです。すべての冥界のチャクラはムラダーラ・チャクラによって接続および制御されています。したがって、ムラダーラは黒と火の蛇（クンダリーニ–アズ）の場所であり、クンダリーニとヤトゥスの方法に関する完全な知識が含まれているため、最も重要です。 またはPairikasはそれを目覚めさせるかもしれません。 LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書（地）- 6 Ⅺ アーリマン的ヨガ–蛇の道で闇を取り囲む 終 Ⅻ クンダリーニとアーリマン、そして7人のアーチ・デーヴァを目覚めさせる 終 LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書（地）- 7 Ⅻ クンダリーニとアーリマン、そして7人のアーチ・デーヴァを目覚めさせる の後半へ続く 魔術団体 HAKKII KOZEi
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