アーリマンの書（地） 第3章 アーリマンの書（地）その17 XXIV. パイリカス–アーリマンの娘たちパイリカスは、アーリマンが人類を左手の道に誘惑するために作った妖精の一種です。彼らは流れ星の形をして空を飛ぶことができます。パイリカスは、美しさと誘惑する力を併せ持つ魔女で、リリトゥやサキュビと呼ばれています。 彼女たちは 人間、火、その他の地上のものに乗り移る。彼らは霊感を嫌い、人間に愛と欲望を求めるように呼びかけます。霊だけでなく、肉の愛と欲望を求めるように呼びかけている。パイリカスを夢と肉であなたに参加させなさい。彼らは最初、魅力によってあなたが選んだパートナーに現れるかもしれません。彼らはあなたの夢の中に留まり、無意識の深みの暗闇から現れ、そこに欲望によって種が植え付けられる。 魔女の母ヴァダク 魔女の母ヴァダクVadakは、地球上で具現化された欲望と倒錯の守護ドルジである。彼女はAz/Jehの娘が変化したもので、最初はパイリカスではありませんでしたが、後に倒錯の魔性の女に変化しました。倒錯した悪魔のような存在です。彼女は、アデプトの始まりの手段として、目に見えない本能のガイドとして、内なる目覚めや 内面の覚醒やイニシエーションの焦点となるかもしれません。 3人のパイリカスまたは魔女の女王は： ドゥズィヤールDuzhyairya 干ばつと渇きの魔性の女、ダンシヤールとしても知られています。吸血鬼のような陰影を持つ彼女は 渇きをもたらすだけでなく、自分自身も渇いていることから、Duzhyairyaに吸血鬼のような色合いを与えることができます。彼女の血管から飲むように呼びかけ、同時に また、彼女にあなたを飲ませる。アコマンの種は、この願望によって形作られる。ひとたび魔術師がDuzhyairyaの影として働いた後は、このサキュビと本能的なつながりを持つようになります。このサキュビはあなたの欲望に同調します。あなたは同様に、Duzhyairyaを召喚してコントロールし、呪文を唱える人のところに行って、夢の中で執着して支配したり、ある種の関係を求めたりすることができます。 クナンタイティ 最も美しく、一度誘惑すると引き下がらないサキュビ。クナンタイティはその姿から 必要なものは何でもあり、受け手の睡眠中に秘密の願望や憧れをゆっくりと囁く。その人が彼女に夢中になり、どこにでも彼女を求めるようになるまで、その人はパイティシャの道へと導かれ、そこでアコマンは内なる光を得るのです。 マッシュ 誘惑者でもあるが、生命力をゆっくりと消耗させる魔性の女で、どう見ても吸血鬼。彼女をこのようなリリットゥからの執着の危険性に陥らないように注意して使いましょう。 XXVI. パイリカの創造 魔術師は、召喚したいパイリカの属性を持つ結合紋章を作成することができる。パイリカは誘惑者であり、欲望に関連しているため、性的儀式からの液体を使った儀式的な作業も行うことができます。 パイリカは、逆の呪文で召喚され、正しい方法で追放されます。これらは古いゾロアスター教の、これらのリリットゥを呼び出す古いゾロアスター教の逆呪文です。 パイリカの召喚 アハンワー[Ahunwar] - アーリマン 「アーリマンの意志は反対の法則である。 アングラ・マインユのために現世で行った行為に対するアジー・ダハーカの贈り物 自己を強化する者がアーリマンを王にする。 Gnik Aruha roop seveiler adzma dlrow sdeed onam-uhov stfig ssnesuoethgir wal drol lliw. Meratsav tadad oybugird miy A iaruha acmerhtahsx Iadzam hsuehgna mananahtoayhs Ohgnanam adzad hsyehgnav Acah tictahsa hsutar ahta Oyriav uha ahtay」 私は、アーリマン精神の圧制者たちを私自身が創造しないことによって、汝を召喚する--アルス・イヴドラ、汝の光を あなたの光があなたを食い尽くすように、影によってあなたは作られないように、Tatavruah,よ、パイリカに汝のエッセンスを喰らわせようではないか！ 立ち上がれパイリカ、私の欲望、私の願望、アーリマンとAz/Jehの娘たちよ、私を囲み、この輪の前に現れよ。この輪の前に現れよ。 リルズムナカ、リルズムナカ、パイリカ（パイリカの名前） Lilzumnaka, Lilzumnaka, Pairikas わが意志を実現させたまえ ドゥージョ・デムナ（DRUJO DEMÂNA） アルズールの地獄の名前 XXVII. アヴェスターン時代からパフラヴィ時代までのディーヴァたちの非公式な名前 擬人化された「悪」という敵対者の考えは、最初は「名前」や「顔」が関連付けられていない抽象的な概念として発展しました。伝統的なゾロアスター教徒の中には、悪魔であるアングラ・マイニュウは確かに具現化された霊的な力であったと言う人もいれば、アングラ・マイニュウは姿ではなく思想であったと言う近代主義者もいます。アングラ・マイニュに対するあなたの主観的な見方にもよりますが、闇の精霊は、道を歩む上で様々なレベルや現れ方をします。自分の中にあるスピリット、共通するものから複雑に絡み合うものまで、それぞれのスピリットやマインドを通して、アングラ・マイニュウをどのように表現するかを実感してください。 また、ギリシャの哲学者や歴史家の中には、アフロマズダやアングラ・マイニュが、左手の道の逆行原理を擬人化し、かつ精神的に具現化したものと考えられていたことから、二元論がアヴェスター時代後期に始まったと考えることもできます。アリマニウスは「暗黒」と「黄泉」の両方と考えられていたため、アリマニウスには狼の血のような生贄が捧げられ、それは太陽の当たらない黄泉の国に捧げられ、一方、より受け入れられた有益な供物はアフロマズダに捧げられたと書かれています。 「嘘」を意味するドルジは、『ガタ』の中で集められた闇や「悪」の概念に関連しています。闇と悪の概念を集めた『ガートス』の中で、アングラ・マイニュが逆に創造した個々の精霊としてすぐに現れます。興味深いことに 現代のゾロアスター教徒の多くが、アーリマンは何も生み出すことができない「非存在」であると言い切っているのは面白い。同じゾロアスター教の信者が書いた本には、アングラ・マイニュが「逆創造」したと書かれています。このようにして、アーチ・ディーヴァとアジ・ダハカに黒炎の贈り物を与え、結合の信仰に対抗させた。 ドルジ・デムナDrujo Demâna は、まさに死人の名前の本として使用してください。アデプトの肉体の中で、その人の思考、言葉、言動によって目覚めるのを待っている眠っている霊です。いかなるデーヴァや神々の前でも。さもないと、それらが作られた基盤そのものを冒涜することになるからです。それらは Adversary（敵対者・悪魔）、Sama Nairyô-sangha（サマ・ナイロ・サンガ）は、本来ゾハクを通して人類に与えられたものだからです。自分だけの神殿を作り、多くの人と協力しながら、常に集中して仕事をしてください。古代のアーリマンの教団、ダエバ・ヤスナを再び目覚めさせてください。ダエバ・ヤスナを再び目覚めさせ、それに応じてあなたの世界を変えなさい。
上：アーリマンの鏡-チシュマックとアラシュックの目。 アーリマンの書（地）その17 XXIV パイリカス–アーリマンの娘たち 終 XXVI パイリカの創造 終 XXVII アヴェスターン時代からパフラヴィ時代までのディーヴァたちの非公式な名前 ① 終 アーリマンの書（地）その18 XXVII アヴェスターン時代からパフラヴィ時代までのディーヴァたちの非公式な名前 ② へ続く 魔術団体 HAKKII KOZEi