アーリマンの書（地） 第3章 アーリマンの書（地）その9 XV. Nirang-iâharmanâdarsâma XV. ドルジの魔法の儀式 蛇の体とディーヴァ・ヤスナの精神的なビジョンを目覚めさせるために作曲されたスタオタ。アデプトは、この儀式を、ドルジのアイーニャ（他の異なる）サークルに入ろうとする彼または彼女の願望の表れ（抑揚）と見なす必要があります。アーリマンとの交わりは、自己の可能性を認識し、それに応じて知恵を獲得し、使用する状態を表しています。 この儀式は、アフラ・マズダーまたは光の善き主を呼び起こした東方の三博士のいわゆる神聖な言語である逆アヴェスター・ニランから構成されました。ヤトゥは、この道が自己の分離につながり、自分の運命の制御をより高い力に引き継ぐことを認識しています。ヤトゥまたはダエーヴァ-ヤスナは、アーリマンが分離のエネルギーと自己実現力を表し、ドルジが禁じられた知識を表し、アフラマツダの単一理論的な見方を構成するまさにその公式を表していることを認識して確認します。アーリマンは、正統派が「悪」と見なすものによって目覚め、アデプトをディーヴァ、つまり悪魔、肉と精神の神、そしてアーリマンと彼の花嫁/ミューズ・アズの器に変えます。 Vadak[意味不明]または別のPairikas* / demoness[悪霊]を表す用語としてのドルジは、古代ペルシャの物語に見られます。そこでは、ザラトゥストラが瞑想でアフラ・マズダと出会い、ドルジが彼の衣服の隣に座っているのを見つけます。 彼女は最初、彼女は女性の大天使であるスペンダーマッドであると主張し、彼女は彼の仲間になりたいと思っていました。彼女は自分がバランスの大天使であり、正面からは美しいが、背面からは獣的で悪魔的であると主張した。彼は彼女の裏側からNASA[Avestan Nasu]の本質、つまりダークエネルギーを見たが、彼女の生殖器の開口部からは爬虫類、噛む蛇、トカゲ、カエル、ムカデ、カエルでした。 * Pairikas:ペルシャの伝承とゾロアスター教では、悪意のある方法で魅了する力を持っている美しい誘惑者のディーヴァまたは悪魔のクラス。Pairikasは、すべての要素に悪意のある影響を及ぼす。 開始という意味で、Pairikasの具体化としてのドルジは、天使と悪魔のバランスを示し、団結は、必要に応じて内面の美しさと野蛮な残忍さ、吸血鬼の飢えと狼男的な感覚の両方を持つことができる個人全体を作成します。彼女の美しい正面は彼女の周りの世界の彼女の習得であり、ナス* の内部は彼女の開始と彼女の中での暗闇の強力な感覚でした。 *ドゥルジ・ナスはゾロアスター教における女性の悪魔（ダエーワ）の一群で、その名前は《不浄の死体》を意味する。蝿の姿をした悪魔で、地獄とつながる洞穴から飛んで来る。そして腐敗した死体に群がって、世界に不浄をまき散らす。また、伝染病を引き起こして、死を広める。 アデプトは、暗闇と光の体を表す、作成または視覚化された円内でスタオタ式を使用します。瞑想を通してコントロールを得る前に、アーリマニックヨガの働きを利用したいと思うかもしれません。修行によってすべての考えを取り除き、ムラダラチャクラ（タロマティ）から上に向かって、蛇が背骨を滑るように焦点を合わせます。スタオタの聖歌は、できればアヴェスター語の翻訳を使用して、振動の方法で詠唱する必要があります。エノク語で使用されている方法と「ルシフェリアンの魔術」で使用されている方法は、精神がグノーシスに入ることを可能にする自己エンチャント[enchantment]と同じ方法です。 XVI. スタオタ–嫌悪召喚の方法 スタオタは、振動と色によるエネルギーの焦点の概念であり、アフラマズダーのオカルトの側面に焦点を当てている一部のゾロアスター教徒によって使用されています。 ヤツキの道は他のすべてに反しているので、スタオタはエノク語、または儀式中に潜在意識が意識的な精神と同時に集中することを可能にする他の専門技術と同じ方法で使用されます。 本質的に、スタオタは、信念を感知するツールとしての精神、体、精神の分野です。 XVII. スタオタの練習 あなたが集中するかもしれない領域を決定し、エネルギーを召喚または「取り囲む」ことを始めてください。それはあなたのプライベートな儀式の部屋かあなたが快適に感じる場所がいいでしょう。体自体がドルジの住居であり、したがって地獄自体の門である場合、「それは寺院であるに違いない」という思い込みはしないでください。適切と見なされるのは、行為自体の間に視覚化して顕在化する想像力と欲求です。スタオタの練習は、ヨガや激しい運動の練習と同じです。目標を達成するために意識と潜在意識をつなぐことは、精神に焦点を合わせることです。 姿勢と音声制御を使用して周囲の大気に音波振動を発生させるため、スタオタの基礎を把握したら立っていることをお勧めします。 呼吸をコントロールし、精神に集中したら、深く息を吸い込み、英語の翻訳ではなく、独自の方法で言語を転がし始めます。 一部の人によるアヴェスター語は、マギによって魔法の言語と見なされていたため、ディーヴァ・ヤスナは、運動中に潜在意識から解き放たれたエネルギーの流れを取り囲み、吸収するという左道の意味でこれを使用する可能性があります。 スタオタを快適かつ集中的に使用することで、タロマティ・チャクラからアコマン・チャクラを通り、感覚と流れを制御するスパイラルモーションのエネルギーを想像したくなるでしょう。アフラ・マズダーから与えられるのではなく、アフラ・マズダーに再び焦点を合わせて吸収する、コイル状のエネルギーの中心としての蛇を脳に向かって上向きにスリッターにする呼吸法を視覚化して使用することは有用です。 ここに儀式様式で書かれているようにスタオタを使用するときは、身体内の目覚め/エネルギーの集中の次の側面に焦点を当てながら、マントラとして唱えたり歌ったりする必要があります。スタオタは、目標を達成するために他の人とのコミュニケーションに使用される場合があります。それは注意と集中を達成するための目の組み合わせであり、言葉は蛇そのもののようでなければならず、熟練していて使いやすい決定的な自分の言葉を使用して、他の人をあなたの意志に強制します。 スタオタの手順を明確にする： 1. 直立または立位で深く呼吸します。気を散らすものはすべて遠ざけてください。背骨の付け根から始めて、背骨自体を吐き出すように呼吸したあと、らせん状に動き始める2匹の蛇を視覚化します。 あなたがスタオタを暗唱するとき、あなたの声帯の圧力は実際に「暗闇」の中でこれらの「光」の感覚を作り出し、それによってアーリマンの黒い炎の知覚された現れを燃え上がらせます。このクンダリーニのエネルギー、蛇のエネルギーは、背骨を通って上昇するように舌から注意深く転がされるべきです。 2. アヴェスター語またはルシフェリアン魔術に見られる有用な「影の舌」でフレーズを練習するたびに、クンダリーニを背骨の上に動かします。それが動くとき、それからあなたの体の異なるポイントに暗闇と炎の要素を送り、あなたを通して衝撃と冷たい「電気」電流を感じてください。 3. それがアジュナチャクラに到達したら、スパイラルに再び焦点を合わせ、マントリックチャントを使用して、スタオタがしっかりとコイル状になり、背骨の基部に下向きに流れるか、宇宙のアーリマンの側面に上昇するようにします。 実行されています。 ドルジの魔法の儀式 アーリマンよ、あなたが私に与えてくれた守護者 アーリマンは主である 私は自分自身を、地獄の知識によって汚された、嘘の子供であるアーリマンの崇拝者であると公言する アングラ・マイニュよ 私はシャイタン-アーリマンを称賛し、勝利の悪魔になる アーリマンの名において アーリマンの傲慢。あなたを礼拝する、おおアングラ・マイニュの火よ、おおアカ・マナよ、素晴らしいディーヴァ。 火のアエーシュマに、大いなる火に 火のパイリカスに、偉大な黒ずんだ火に、体をシンの神（メソポタミアの月の神）で満たす。 「良い風」であるラムに対して「邪悪な風」と呼ばれるアストウィハド [Astwihad] 「アストウィハドAstwihadは命を奪う邪悪な飛ぶ悪魔（vae-i saritar）。それが言うように、彼の手が人を撫でるとき、それは無気力を運び、彼がそれを病気の人に投げかけるとき、それは熱を運び、彼が彼の目を見るとき、彼は命を追い払われる、彼らはそれを死と呼ぶ。」- ブンダヒシュン 「アストウィハド」と呼ばれるディーヴァは死の悪魔であり、冷たい北風に乗って冬や疫病の風をもたらす食欲をそそる影であり、このドルジはシュメールのパズズに似ています。右道の観点から見ると、「良い風」であるラムは、あなたが行くべき場所を自然が導き、あなた自身の外のより高い力を信頼することを可能にしています。 ヤトゥスYatusまたはブラック・アデプトは、自分の欲望に頼り、本能を信頼し、自分で決めたニーズに応じて自分の道を歩まなければならないことを知っています。「アフラ・マズダー」やユダヤ教とキリスト教の神を惑わすものはすべてディーヴァです。アストウィハド [Astwihad]は、夜の境界、夢による死です。 彼が犠牲者の目を見るとき、彼は彼らの生命力を消耗させます。 精神的な視力に対する悪性の視線である邪眼を投げかけるAighashの目、Arashkは他の人の魂への入り口を引き起こすものです。目は本質的に精神自体への入り口であり、さまざまな文化で呼ばれる邪眼は呪いを表し、開始された観点からは、精神がアーリマンの黒い火で照らされていることに目覚めた人々からの力を表します。Paiti-ishまたは「邪眼で見る」は、魔術の宗教を通してなることに専念している、YatuまたはPairikaのまさに特徴であるディーヴァの本質の具現化です。 アフラ・マズダーが彼のイデオロギーを表すいわゆる大天使を作成したとき、アーリマンはこうして彼自身を作成しました。ブラック・アデプトは、アングラ・マンユの反対の根底にあるポイントを理解しなければなりません。魔術師として、そしてイニシエートとして、あなたは人生の特定の側面のバランスを崩すことを許さずに、いくつかの側面を他の側面とバランスをとるように努めなければなりません。 LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書（地）- 9 XV. ドルジュの魔法の儀式 前半 終 LIBER HVHI 第3章– アーリマンの書（地）- 10 XV. ドルジュの魔法の儀式 後半へ続く 魔術団体 HAKKII KOZEi
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