左道魔術へのテクニカルガイド_005
私たちができる最初の仮定は、私が解明してきた変容的な意味での「良い」は、それが内在する文化に直接関係していないということです。そのような善は普遍的、宇宙的であり、すべての文化的システム内に存在します。この意味で、善は個人にとって文化を通じて重要になりますが、原則としての「善」はそれ自体がその文化とは別個のものです。これは、ジョー・スミスですでに言及した場合のように、「良い」はどの文化でもそうであると考えられていたという事実から明らかです- 違いは文化のtrapです。 ですから、私たちには、文化、環境、心理的状態、人間の傾向の範囲を超えて存在する普遍的な善があります。 さらに、この普遍的な善は最も頻繁に神と呼ばれ、その（神の）影響力に自分自身を与えることによって抵抗を最小限にする道を提供することは神の署名です。
この「最小抵抗」の概念には、もう少し明確にする必要があります。第一に、抵抗が最も少ない経路を「不和」の方法と見なす間違いを犯すことはできません。この方法は、信仰、希望、自分へのあきらめ、合併などとは対照的な意識の行為です。第二に、この最も抵抗の少ない経路につながる詳細を実際の経路自体と見なすという間違いを犯すことはできません。超越の瞬間は、その瞬間につながった個別化された要素とは別のものです。詳細は、事実上何も含まれないなど、あらゆる状況になり得ます。第三に、私たちはこの道の力と過小評価を過小評価することはできません。ほとんどの人は意識的な努力をしなくてもそれに適応します。やることより、やらないほうがはるかに簡単です。第四に、抵抗が最も少ない道が大多数の道であるということを理解することが重要です。そのように、それはすべての文化的および社会学的環境に浸透する強力な力です。個別化の経路は、ごくわずかな割合の人間しか利用できません。それは確かに孤独な歩き方です。
抵抗力のない変換の「良い」方法の原則は、自然、生物学、および物理学自体の全体に染み込んでいるということを理解することが不可欠です。 ですから、左手道の観点から（間違いなく、これが私が提供している観点です！）神は、部分的には、最小抵抗の原理による精神的変化として現れる自然の中にあると理解することができます。この原理は、遺伝レベルでも自然、物理学、生物学の層全体に現れています。これは、神（抽象的な抽象的な概念）が物質（私たちの生物学に従って知覚する現実）に実現されることの反映です。
私たちは今、神が私たちの知覚にその本質的な特性をどのように明示しているかについての最も重要な手がかりに近づきました。その道は自然を通り、常に最小の抵抗の道をたどります。生物学者は、収容環境で自分自身を発見する遺伝的変異はそれ自体を複製することを示し、環境と対立する自分自身を発見する遺伝的変異はすぐに衰退し、消滅します。自然は神の反映であり、神はカプセル化されています。人間として私たちが知覚する時間/空間環境に特有の形として。神はすべてこの知覚構造を通して存在します。 さて、この土台を置いて、真の悪の概念に近づくことができます。
この章は、社会/文化/法律の規範に対して実行される行動としての悪と、前者とは関係のない独立した原則としての真の悪との違いを慎重に定義することから始めました。これは、神の右手の道と人間の普遍的な性質を介した個人的な変化という意味で、抵抗が最も少ないさまざまな道を通る精神的変化の原理がどれほど良いかを定義することによって実証されました。さらに、私はこの原則が生物学的メカニズムと自然環境の非生物学的要素の両方の構造に固有であると仮定しました-それは記されています。真の意志と個性は、かなり珍しいものであり、自己の「私」が「私たちに」、「私たちが」、「私たちの」、「それら」。独立性が真に得られるのは、「自分のものではない」既存のアイデアに対する精神的な無秩序によって達成された個々の「なる」ことによってのみです。闇の王子が真の悪を刻むのは、この競技場です。
私たちは今、悪魔の反性質について話すことができます。なぜなら、抵抗が最小の原則の性質、つまり神の本質的な活動の性質を理解することにより、この原則の仮説に関する推論を引き出すことができるからです。抵抗の道を通る精神的な変化。敵対者の概念は、アプローチの二分法と、精神的な変容を明らかにする際のそのテクニックにあります。ここでは、悪と一般的な左手道の本質に関して最も誤解されている概念の1つを確立できます。
左道魔術のテクニカルガイド_ 005 おわり
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