ルシフェリアン魔術入門006 ==> ルシフェリアン魔術入門005からの続き 「神の形」は実践者自身から権限を与えられたものとして、魔術の教団の中で特定の力を保持します。人類が彼らに力を与えないならば、神と女神は具体的な形で存在しないでしょう。無意識にまたは意識的に、したがって、神様は神様となるようになります。神秘主義のエネルギーは、実践者の血の中にあるだけでなく、人間の心の無秩序な、または原初的な出発点にもなっています。この栄光のエネルギーや力は、実践者の肉体と意識の心に想起されるかもしれません。 *** 以前の宗派が行った知識、ゴールデン・ドーン、アラブ系およびアジア系のマスカラ、オースティン・オスマン・スペアのZos Kia Cultusなど。 ルシファー・サバットの実践者は、The Order of Phosphorus（リンの結社）とthe Black Order of the Dragon（ドラゴンの黒い結社）の中で、ライカントロピー（獣人）の古い方法と肉の脱落を利用して、セリオンの形で地獄のサバトに向かい、夢の形で変身します。 ***セリオン（Therion）＝ギリシア語で獣を意味する θηρίον （テーリオン）の英字転写であり、アレイスター・クロウリーが創始したセレマの体系における神格である。 ***アエティール (Aethyr)＝エノクの魔術の用語で、秘儀参入の「霊的レヴェル」を意味する。 *** オースティン・オスマン・スペアの Zos Kia Cultus ゾス・キア・カルタス Zos Kia Cultus 孤高の魔術師、Ａ・Ｏ・スペア（オースティン・オスマン・スペア）によって提唱された独自の魔術体系で、それまでの魔術とはかなり異なるタイプの魔術といえるだろう。その目的は、人間の深層意識の奥底に潜む原初的生命の復活といわれる。 「ゾス」とは、魔女崇拝を実践する時に使う「スペア」の魔術上の名前であり、同時に「統一体」を意味する言葉。 「キア」は、「中間性」を意味する。 「キア」は「空気のような私」とも表現され、「どちらでもない」状態のこと。 「カルタス」とは「崇拝」。 「ゾス・キア・カルタス」の目的の１つは、この「キア」への回帰であるとされる。 宇宙全てに根源的に遍在している源を「キア」（中間性）、「人間」はその力の運び手である統一体としての「ゾス」といえる。この「ゾス（人間）」が「キア」を完全に制御するとき（あるいは「ゾス」が「キア」の完全な乗り物となった時）、強大なエネルギーが生まれるという考えを根本に置いた魔術体系である。 ルシファー派の魔術の女神は、前述のように、リリスまたはババロンです。 彼女はまた、若さ、想像力、死の両方に祝福を与える狡猾な円の暗い月の女神ヘカテである。息子はあなたの中にあり、それはカインであり、その魔法は魔術宗教の中核であるバフォメティック・デーモンです。***1 ジェラルド・ガードナーによって書かれた、完全に円形の一体型の儀式は、魔法の母、「マザー、ダックスソム・アンド・ディヴァイン、呪いの鉱山、キス鉱山、愛と至福の五点星***2」を提示する。円の中には、悪魔の墓があり、自己愛を通して五芒星の本質が感知され、理解されることができる。彼はヘカテまたはリリス（ダイアナ経由）を「地獄の暗い愛人、天国の女王」と呼んでいます。これは悪魔と彼の花嫁、悪魔の二重の性質です。両方のサバットの儀式によって天国のカップ（Aethyr (アエティール)、ルシファー・サバット）と地獄（Infernal、Chthonic・サバット）の両方が満たされます。 ***1カイン=サタン（バフォメット）=ルシファー同一説 ***2五点星=五角星(☆)は、世界中で非常に一般的な表意文字です。同一直線エッジが結合されている場合は、一発性星ポリゴンの中で最も単純なペンタグラムが生成され、神秘的で魔法的な意味のシンボルになります。五芒星形 ***3アエティール (Aethyr)＝エノクの魔術の用語で、秘儀参入の「霊的レヴェル」を意味する。 ***4 Infernal = 地獄の、悪魔のような ***5 Chthonic = 地下の、地下世界に住む Michael. W. Ford 著 「Lusiferian Magic」より 「ルシフェリアン魔術入門007」へ続く 魔術団体HAKKII KOZE
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