ACサイト_存在論的数学⑨

ACサイト_存在論的数学　⑨

バーバリアン・イルミナティのウエブサイト
https://armageddonconspiracy.co.uk/Ontological-Mathematics3044251-htm/
から翻訳しました。


前回の「存在論的数学　⑧」からの続き

非合理主義者は、祈りや瞑想、実験などを行う。合理主義者は理性と論理を使う。あなたは何を使いますか？

信仰は議論ではありません。感情的な欲求を満たすための、根拠のない主張に過ぎない。

「聖典」からの引用は議論ではない。聖典には真実が含まれていることを証明していない。あなたは単にそれを期待しているだけである。希望は合理的なスタンスの基礎ではない。

神秘的なビジョンは議論ではない。根拠のない主張であり、直感的な欲求を満たすために進められるものである。

あなたの主観的な経験は、議論ではない。それらは単にあなたの経験である。あなたの客観的なポイントは何ですか？

あなたの認識は、議論ではない。あなたの認識は、感覚的なニーズをサポートするために進められた解釈だ。何を解釈しているのでろうか？科学は「物質」という魔法のようなものを発明しましたが、「物質」が心で認識されていないそれ自体が何であるかは誰も知らないし、知ることもできない。「物質」は、抽象的な数学的命題をぶら下げるための経験則の（試行錯誤的な）装置に過ぎず、解析数学の観点からは、はるかに論理的に扱われるべきであり、「物質」を完全に排除している。科学界で提案されている量子力学の奇妙な解釈はすべて、唯物論と経験論という人工的な哲学を、合理主義的な存在論的数学に押し付けるという誤りから生じている。

知識人であれば、科学主義やすべての主要な宗教や精神的なシステムに関して我々が行ってきたように、その対象を詳細に研究することなく攻撃することはない。私たちを攻撃するのは、非合理主義者、ヒステリックな人、反知性主義者、経験主義者、信者、つまり、理性や論理を軽視するすべての荒らしです。

そして最悪なのは、これらの人たちは理性や論理を否定しているにもかかわらず、理性や論理を使って、私たちが現実を説明するために理性や論理を使うことがなぜ間違っているのかを言おうとすることである。合理主義者でなければ、理性や論理を使う権利はない。合理主義を支持しない人は、自分の不合理で非論理的なケースを進めるために、理性と論理以外のものを使うべきだ。祈るか、瞑想するか、観察するか。理性が間違っていると言われている理由を示すために理性を使おうとするのは、文字通り狂気の兆候である。定義上、合理主義に対して合理的な議論は使えないので、もしあなたが合理主義を否定するなら、あなたは事実上、自分が不合理であることを示し、したがって合理的な議論を使うことができないのである。

信仰に基づく議論は合理的ではない。ストーリーをベースにした議論は合理的ではない。経験主義的な議論は合理的ではない。自分が合理的だと錯覚するのはやめましょう。1 + 1 = 2.

科学が合理的なのは、それが数学を使っている限りにおいてである。他のすべてのことは合理主義に反対であり、経験主義に賛成である。

もしあなたが自分を知識人だと思っているなら、それを証明してください。神シリーズ」と「真理シリーズ」を最後まで読んでから、「存在論的数学」についてコメントしてください。これらの資料をすべて読み込んでいなければ、究極の合理的な思想革命である「存在論的数学（Ontological Mathematics）」の意味がわかるはずもなく、それにもかかわらず「存在論的数学（Ontological Mathematics）」についてコメントするのは、ただの間抜けであり、荒らしであると言わざるを得ない。

地球上の誰にも、私たちのシステムの欠点を一つも見つけることができない。我々は理性と論理によって、他のすべてのシステムを否定してきた。「存在論的数学」の本を学べば、そのことがわかる。

すべての知識人は我々の旗の下に集まり、最高の知的卓越性の価値を守らなければならない。

我々の著作を読んだ知識人は、その世界観が永遠に変容するだろう。それは保証されている。非知識人は、私たちの作品を軽蔑し、恐れ、荒らし始めるだろう。それは彼らの最悪の恐怖をすべて実現したものだから。

ここであなたに真面目な質問をします。あなたは本気で頭が悪く、自分が何を言っているのか全く分からないのですか？これはつまらない質問ではない。あなたは何を根拠に、自分が話していることについて何か考えがあると主張するのか？我々は全ての回答を「十分な理由の原則」に基づいて行っている。あなたはどうだろうか？もしあなたが「十分な理由の原則」を支持しないのであれば、明らかにあなたは「十分な理由のない原則」を支持していることになる。つまり、あなたは自分の言っていることに文字通り理由がないので、非合理的な無意味なことを言っていることになる。さて、どちらでしょうか？もしあなたが、合理主義の真髄である数学を支持しないのであれば、あなたが持つ意見や信念は、事実上、非合理的なものとなる。あなたが不合理であることを我々が明白に証明したにもかかわらず、なぜ我々と議論しようとするのですか？それは非合理的だ もちろん問題は、自分がどれだけ不合理であるかということを、あなたが全く理解していないということだ。合理的な議論とは何かを考えていない。信念、感情、意見、経験、認識、「聖典」、たとえ話、説教、絵本、神秘的な直観などを引用することは合理的ではない。合理的なもの、つまり定義可能な数学的文章を述べるか、あるいは黙って何かを知っているふりをするのをやめなさい。自分の言っていることを定義できなければ、何も言っていないことになる。正確な定義ができるのは、数学という一つのテーマだけである。

数学の力には抵抗できない。抵抗は無益である。数学はすべてを同化し、統合する。

非常にシンプルな方程式が当てはまる。もしあなたが「存在論的数学」に反対するのであれば、それはあなたが非合理的であり、あなたの議論のすべてが理性に反するからである。理性には唯一の目的地がある。存在論的数学です。理性は、理性に基づかない、あるいは理性に反する答えに到達することはできない。存在論的数学と異なる答えは、理性と相容れないものであり、いかなる理性的プロセスも、いかなる理性的人間も、それに到達することはできない。

数学と言っても、学校の数学の話ではない。数学的意味論と数学的構文論の違いを理解していますか？私たちの本を実際に読まない限り、数学の存在論が何を意味するのかを理解することはできず、永遠に無知のままである。でもね、あなたは自分が馬鹿であることが好きなんでしょう？だから勉強して賢くなろうとしないんだ。苦労しすぎだよね！？

「正気とは狂気を有効に利用することである」 - ジョージ・サンタヤーナ

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システム 1 非思想家 - 判断を急ぐ...考慮しない...無知でヒステリックなコメントと即応的な反応でソーシャルメディアを支配する。ドナルド・トランプ氏のように、気に入らないことは即座に怒鳴りつけなければならない白痴的な精神病質者の一派である。絶対的に閉鎖的で、視野が狭く、心が狭く、保守的な人。右翼の行動。ホークス。自制できない社会病質者の荒らし。悟りを開いていない。

システム 2 思想家 - 判断する前に考慮する。控えめで思慮深い...ドナルド・トランプとは正反対。すべての新しいアイデアを公平に評価し、世界を根本的に良い方向に変えるような革命的な新しいアイデアを常に探している。完全にオープンマインドである。左翼的な行動。ハトと報復者。悟りを開き、徳を積む。


「クラシック」と「ロマンティック」の違い

ロバート・M・ピアシグ著『禅とオートバイのメンテナンス技法』より抜粋

古典的な理解では、世界は主に根本的な形そのものとして見られる。ロマンチックな理解では、世界は主に目に見える形で見られる。ロマンチストの人にエンジンや機械図面、電子回路図を見せても、あまり興味を持ってもらえないでしょう。彼が見ている現実はその表面であるため、魅力を感じないのである。名前、線、数字のつまらない複雑なリスト。何の面白みもない。しかし、同じ設計図や回路図を古典派の人に見せたり、同じ説明をしたりすると、彼はそれを見て、線や形や記号の中に、根本的な形のとてつもない豊かさがあることを知り、それに魅了されるかもしれない。

ロマンチックモードは、主にインスピレーション、想像力、創造性、直感的なものである。事実よりも感情が優先される。「芸術」が「科学」と対立するとき、それはしばしばロマンチックである。理性や法則ではなく、感覚や直観、直感で進む。それは感覚、直感、美的良心によって進行する。[...]

対照的に、古典的なモードは、理性と法則によって進行する-それ自体、思考と行動の基本的な形態である。[...]

表面的な醜さは古典的な理解のモードにしばしば見られるが、それは本質的なものではない。古典的な美学には、その繊細さゆえにロマンチストが見落としがちなものがある。古典的なスタイルは、ストレートで、飾り気がなく、感情的でなく、経済的で、慎重なプロポーションである。その目的は、感情を刺激することではなく、混沌から秩序を生み出し、未知のものを知らしめることにある。それは、美学的に自由で自然なスタイルではない。それは美学的に抑制されたものである。すべてがコントロールされている。その価値は、このコントロールを維持するためのスキルによって測られる。

ロマンチックな人にとって、このクラシックなモードは、機械的なメンテナンスそのもののように、退屈で、不器用で、醜いものに見えることが多い。すべてのものは、ピースやパーツ、構成要素や関係性で成り立っている。何度もコンピューターにかけるまでは何もわからない。すべては測定され、証明されなければならない。圧迫感がある。重い。どこまでも続く灰色。死の力です。

しかし、古典的なモードの中で、ロマンチストは自分自身の姿をいくつか持っている。軽薄で、不合理で、常軌を逸していて、信頼できず、主に快楽を求めることに興味がある。浅い。中身がない。しばしば自重できない、あるいは自重しようとしない寄生虫のような存在です。社会の足を引っ張る存在。これらの層は、今では少し馴染みのあるものになっている。

これが悩みの種なのである。人は、どちらか一方のモードだけで考えたり感じたりする傾向があり、そうすると、もう一方のモードが何であるかを誤解したり過小評価したりしがちである。しかし、誰もが自分の見たままの真実を諦めようとはしないし、私の知る限り、現在生きている人の中で、これらの真実やモードを本当に両立させている人はいない。これらの現実のビジョンが統一されるポイントはない。

このようにして最近では、古典的な文化とロマンチックなカウンターカルチャーとの間に大きな分裂が生じている。異次元の敵がどう思おうと、誰もそんなことは望んでいない。

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ACサイト_存在論的数学　⑨　終
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