LIBER HVHI MAGICK OF THE ADVERSARY 悪魔の魔術 第一章 サマエルとリリスの書（風） その9 Names of Lilith リリスの名前 & Cain the First Son of Satan サタンの長男カイン リリスの名前 Lilin Kalubtza Pirtsha Abniqta Abito Amozrpho Odam Kephido Haqash Abizo Shatrina Kalubtza Tiltoi Abniqta Ailo Tatrota. 英語ではない発音もあるので、そのままの語を上に貼り付けます。また下の日本語はそのまま音を採ったものです。Kozei リリン カルブツァ ピルシャ アブニクタ アビト アモスルフォ オダム ケフィド ハッカシュ アビゾ シャトリーナ カルブツァ ティルトイ アブニクタ アイロ タトロタ。 リリスはまた、本能、欲望、夜行性の欲望の力でもあります。Igrath bat Mahalath（イルガス・バット・マハラス）として知られる彼女のスキュビ（夢魔）の1つは、悪魔の花嫁とも見なされましたが、リリスほど強力ではありませんでした。 「リリス」のパタイは、悪魔の女王を実際に召喚してイニシエーターのためにスキュビを生み出そうとした15世紀のテキストを書いています。儀式自体が悪魔の女王であるOrgath bath Mahalath（オルガス・バス・マハラス）を呼び起こし、欲望の力によって娘を夜中に男と一緒に寝かせましたが、その儀式自体は悪魔の王であるBilar the Heroicの名前を使用して、そうしたことを可能にしたのです。 彼女は悪魔の半分であるので、リリスはすべての場合において最初の女性の悪魔主義者であり、彼女は彼の花嫁であり、誰にも何にも縛られない反逆の精神です。リリスは、男性と女性の両方の月と夜行性の本能です。したがって、イニシアチブの好みで特に指定された性別ではありません。 リリスのもう1人の仲間は、クリポスとダアスの木に関連したナーマであると言われていました。ナーマ自身は「チャーマー（The Charmer）」を意味し、彼女の美しさに関係していると言われています。彼女は最初、肉体と血の女性であると考えられていましたが、その美しさから、シャムドンという堕天使が彼女と交尾し、悪魔の王の1人と見なされたアシュモダイを産みました。 ナーマは、トゥバルカインの姉妹であるラメクとジラの娘と呼ばれていました。 その後、ナーマはゆっくりとリリスのような娘に変身し、生と死の間にあり、血を飲み、霊界で死を免れました。彼女の誘惑の力は同じままで、実際に時間とともに成長したと考えられていました。彼女はカインの血統から来ていたため、本質的に悪魔的な女性であり、アザやアザエルなどの他の堕天使も誘惑しました。 リリスは炎の精霊の神聖な家であり、彼女は古いアッシリアの碑文によると夜の女神です。 彼女は紅海に滞在中、130年の間に魔族を生み出しました。その多くは男性であり、より多くを作り、彼らから喜びと物質を得ることができました。 リリスの後の伝説を誘惑者あるいは売春婦として考えてください、彼女はまた吸血鬼の精霊でした。彼女は眠っている男性を誘惑し、処女または若々しい乙女の形で現れたときに彼らを覚醒させ、夜行性の放出の一部を盗み、しばしば残酷な怒りの攻撃を伴う獣の悪魔的なイメージに変容しました。彼らを殺し、血を飲みます。リリスは幼児も殺し、しばしば彼らの血を飲みました。開始の観点から、殺害は彼女の存在に固有の略奪的な性質によって変容したいという欲求の象徴です。 ペルシャ語またはアベスタン語の伝承におけるリリスの子供たちは、パイリカス、またはブシャヤンスタとしても知られるヴァダックの娘と呼ばれることもあり、魅力と誘惑によって他人を彼女の道に導きます。 彼女は他の人のまぶたにキスをし、美しい音楽を使って彼らを夢の中でさらに導きます。 Cain the First Son of Satan サタンの長男カイン カインは、「ルシフェリアン魔術」で説明されているように、最初の悪魔主義者であり殺人者である魔術の道の創設者です。カインの性質を理解するには、パイティシャ（Paitisha）を自己の中で理解する必要があります。 Paitishaは、すべての点で、反作用と反対の道、つまりカイナイトの本質そのものです。カインはもちろん神話ですが、そのような測定可能な用語があったとしても有用な神話です。それは、それを気にしているかもしれない人々にインスピレーションを加えるので、出典の関連を大切にします。 *パイティシャ（Paitisha）に関しては、別に本が出版されているので、後日翻訳したいと考えています: KOZEi カインはサマエル（倒れた天使、黒い炎の持ち主）とイブ（ダーク・フェミニンな本能のリリスの欲望）の息子でした。ヘブライ語の著作は、カイン（KayinまたはQayin）を、「ルート」という意味の単語である「カナ（Kanah）」に起因させています。カインは地面を耕し、根を植えたと言われています。ここでは、サマエルがカインによって人類にダースの木（Averse Sephiroth）を植え付けた現代の解釈のつながりを見つけるかもしれません。カインはアベルを殺害後（アベルとは粘土または覚醒していない人、しばしば非自発的な意味で自分を表す）、エドの東に行きましたが、そこはノドの地（夢の国）であったと言われています。イギリスの遺伝性魔女ナサニエル・ハリスによると、彼はその後協定を締結し（内部の黒化した火を目覚めさせ、知覚し）、最初の悪魔主義者（彼の父親が彼を通して顕現する）および魔女（魔女の血の最初）になったと言われました。彼は息子、エノクを産んだが、その息子はラメックを降り、遊牧民で部族の指導者だったジャバルと呼ばれる2人と、ルシファーの声で最初に楽器を作ったジュバルを見た。Tubal Cain（トゥバル・カイン）は最初の鍛冶屋であり、インスピレーションを得たサークルの何人かはCain自身であると認識しています。 サマエルとリリスは、エレミヤ書I：14で「Northerner（北部の人）」（セフォニット=北の形容詞表現）と呼ばれています。「北から邪悪な者が勃発する」と、サマエルとリリスが、古代ペルシア語のテキストのアーリマンとジャヒ/アズ/イエとほぼ同じであることは興味深いことです。彼らの場所は北にあり、そこに住み、そして山から出てきます。 邪悪で魔術師であるカインの血統全体が、セス（悪魔神セトではない）から生まれた人類の残りの集団とは別であることが示唆されています。ヘブライ語百科事典は、カインを悪魔の一種であると宣言し、サタンと彼の7世代の子孫は、サタン、反逆者、および無法の個人の雛であると宣言しています。ここでは、ペルシアの悪魔と概念、Paitishaとの重要な関連性が見つかります。ルシフェリアンの精神は、いわば血を流す男性と女性のそれぞれを待っているアタビズムのような深い蛇です。 カインは、サタンの親類として、反逆者のタイプとして表されます（Gen. R. xxiii.）。信心深い人々はすべてセスから降りてきましたが、神に反抗し、その邪悪さと腐敗が洪水をもたらしたすべての邪悪な人々は、カインから出てきました。カインの娘たちは、その好色さによって「神の子」の堕落を引き起こした「男性の公正な娘」でした。 （Gen.vi、1-4;PirḳeR、El、xxii.; Sibyllines、i.75と比較してください）。 –ユダヤ人百科事典、カウフマンケーラー、W。H.ベネット、ルイスギンズバーグ編集 ある種のラビの文学では、カインの娘たちは、天使たちである堕天使たちと性的に結合し、好戦的で残忍な巨人であるネフィリムを誕生させた人々でした。彼らは地球にたくさん住んでいたと言われています、そしてセスの子供たちを攻撃しました。マニカイアンの伝承では、悪魔の女王であり、カインの霊的な創始者であるリリス - AZは、堕天使に肉体を形成し、他の人と性的に結合することを教えました。作家カウフマン・コーラー、W.H。カインの子供たちが山のふもとで日々を過ごしたベネットとルイギンズバーグ（エデンの地？）は、ジュバルによって作成された音楽を通してルシファーの音楽と一緒に野生の乱交をおこない練習をしていました。最初のPairikasまたは妖精/天使の美しい外観の女性たちは、セス（神の子供）の息子たちを誘惑し、他の子供たちと一緒に交尾しました。このユダヤ民話は、魔女のサバの最も初期の形を、ルシフェリアンのお祝いと性的魔術の実践として提示しています。 「フィロにとっても同様に、カインは貪欲、「愚かさと不敬」（「デ・ケルビム」、xx。）、そして自己愛（「デ・サクリフィシス・アベリスら」）のタイプです。 Caini;「QuodDeteriusPotiori Insidiari Soleat」.10）。「彼は都市を建設した」（創世記 4-17）は、「彼は無法、無礼、そして喜びへの過度の耽溺の教義体系を構築した」ことを意味します（“De Posteritate”,15）;そしてエピキュリアンの哲学者はカインの学校に所属しており、「カインを教師とガイドとして持っていると主張し、上記の力よりも官能的な力の崇拝を推奨し、破壊することによって彼の教義を実践したアベル、反対の教義の説明者）。」 –カウフマン・コーラー、W・H・ベネット、ルイス・ギンズバーグが編集したジューイッシュ・エンサイクロペディア ここで、カイン派の教義は、概して、タイトルなしで、ルシフェリアンの教義であり、反律法主義の思想の1つであり、基盤であるZohakおよびAkht-Jadu / Yatu（「ルシフェリアンの魔術」を参照）に類似していることがわかります。 反対に。 カインはアベル（粘土、目覚めない自己）を破壊することによって彼の教義（ルシフェリアンの自己神格化）を「実践」し、こうして最初の悪魔の神学者になりました。 「カイン派の教義は、フィロの時代には早くも存在していたようです。 しかし、同じことは何も知られていません。 西暦2世紀には、「カイン派」という名前のグノーシス派が、パウリニアのキリスト教の見解のいくつかを採用し、肉欲の快楽に耽溺することを提唱し、実践した異端主義の異端の枝を形成するものとして頻繁に言及されています。」 –カウフマン・コーラー、W・H・ベネット、ルイス・ギンズバーグが編集したジューイッシュ・エンサイクロペディア ここで私たちは、ルシフェリアンの道の続きを見つけますが、反律法主義の思想（自然の秩序に逆らうことによる自己神格化）でパウリニアのキリスト教の教義（精神性、帝国の焦点）を利用しながら、ルシフェリアンの魔術の道そのものの初期の形を見つけ、さまざまな用語と開始の関連付けをおこないます。 同じことが、ゾロアスター教徒によって迫害された古代ペルシャの異端のヤトゥスとペアリカでも生き残ったのです。 カインと他の反逆者または罪人は、彼らの悪と淫らさの原型となる。 カイン、エサウ、コラ、ソドミ人、そしてユダ・イスカリオテでさえ、神に反逆する蛇の「知恵」のこれらのグノーシス主義の説明者によって作られました（創世記 3 - 5）」–カウフマン・コーラーによって編集されたユダヤ人百科事典、 WHベネット、ルイスギンズバーグ 「あなたがたの父の悪魔」という蛇の知恵は、無意識のうちに、または意識的に、内なる「魔女の血」であるルシフェリアン・スピリットの拡張形です。したがって、カインは私たちの地上の解放者でありガイドであり、闘争の原型であり、私たちを妨げる可能性のあるものを克服する意志です。したがって、これは獣と娼婦の知識であり、悪魔の主の子孫であるカイン、セトアン（エジプトのセト）、シャイタン/サタン、アザゼル、サマエル、ディアボラス、そして多くの名前として現れる堕落したセラフィムに起因する知恵の頭です。 シャイタン/サタンは言葉を発し、道が生まれ、粘土が火になり、イニシエーターが最初の魔女であるカインになります。ルシファーはイニシエーターが生み出される認識であるため、天使の悪魔の男、アーリマン（物質）とルシファー（光-精神）の燃える炎は両方とも同じですが、ドラゴンの別々の構成要素です。 リリス-アズは、悪魔のシャイタンの具体化として現れたいという願望である思いです。 これが、第一の飢餓と反律法主義思想としてのリリス-アズの役割です。 LIBER HVHI 第1章-09（ リリスの名前 & サタンの長男カイン）終 LIBER HVHI 第1章-10（ カインのルシフェリアン晩餐 ）に続く 魔術団体 HAKKII KOZEi
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