ILLUMINATI 神シリーズ 074

ILLUMINATI GOD SERIES 074
神シリーズ
Teleological VS Mechanistic Questions_002
目的論的質問VS機械論的質問


原子レベルや分子レベルでは心の証拠を見ることができないため、科学者は原子や分子をメカニズムとしてしか扱っていませんが、実際には、自然な選択が単に機械論的ではなく精神的で目的論的である可能性を排除する方法はありません。原子や分子自体が「志向」である場合、それらが最終的に意図のある紛れもない志向の存在である私たちのような存在を最終的に生み出すことは驚くべきことではありません。原子や分子が気にならなければ、死んだ気のない粒子間のランダムな衝突が数学者、哲学者、そして愛の詩の作家を生み出すことは、永遠の最大の奇跡です。

「何かは何からも生まれない」という格言は、この状況にも等しく当てはまります。何か(生命、心、意識)は、これらの資質が存在しない(つまり、何もない)先行状態からは生まれません。まったく新しい現象は、それがまったく存在しない環境や構成要素から出現することはできません。それは、存在しないことから生まれる存在に相当します。それは不可能だ。存在の中で明らかになるすべての資質は、存在の基本単位においてはるかに単純な形で、すでに存在している必要があります。言い換えれば、生命、心、意識は存在のモナド内に明確に存在しなければなりません。それらは進化の過程によって、より単純なものがより複雑になることによって解放されます。人生、心、意識(単純な存在レベルではほとんど気づかない)は、それらを有意義に表現し始めるために複雑さが十分である場合にのみ明らかになる。そのような意味のある表現が得られるまで、機械論的思考を適用する方が簡単ですが、それは目的論が機能していないという意味ではありません。科学的唯物論者が常に犯す間違いは、「証拠の欠如」を「欠如の証拠」と見なすことです。

ラッセルは間違っています。 目的論的質問と機械的質問の間には明確な区別はありません。状況次第で心の明らかな証拠がない状況に機械的思考を適用する必要がありますが、最終的には、それがより単純ないわゆる機械的存在段階にすでに存在しているためにのみ、最終的には機能するようになります。

宇宙における人類の位置を表すラッセルの比喩は次のとおりです。すべての科学的唯物論者は同じ感情を共有しています。彼は、人類は月のない真夜中に広大な海で壊れやすいいかだで難破した船員のグループに似ていると言います。疲れ果てた水夫たちは、いかだから水へ滑り落ち、二度と浮かび上がってこない。最後に、最後の男が落ちて波の下に消えます。しかし波は揺れています。人類を気にしていない。存在すら知らない。宇宙は海のようです。これは、容赦のない機械的な法則に支配された、広大で動かない機械です。この図式では、人類はまったく重要ではありません。

人間は、意味と目的に完全に関係している目的論的宇宙でのみ意味があります。 意味と目的が欠けている機械論的な宇宙では、人類は奇妙で最高に無意味なサイドショー以上のものにはなり得ません。 一方、目的論的宇宙では、それはすべて私たちのものです。 私たちは宇宙の目的の集大成であり、その可能性の実現です。

結局、反対の見方は次のように要約されます。1)宇宙が機械的である場合、私たちは機械であり、自由意志の私たちの概念は見事に奇妙な幻想です。生命のない、無知な原子が、特定の生き物グループ(わたしたち)が自然に衝突するまでランダムに衝突し、私たちが反論するすべての機構的証拠に反する可能性はどれくらいあるでしょうか?これは、電気の羊や夢見る車と同じくらい変なことであり、ありそうもないことです。2)宇宙が機械でない場合、それは生物です。生きています。心の質があります。それは意識を生み出す能力があり、意識によって注目に値する何かが宇宙に入ります:自由意志、異なるオプション間で自由に選択する能力。意識と自由意志を含む宇宙では、宇宙は機械論的で決定論的であってはなりません。自然法則や科学法など、好きなように気まぐれにできるものはありません。自由を所有していた法則は、それが何をしようとしているかははっきりしないため、法則にはなりません。

では、宇宙はメカニズムなのか生物なのか?問題を別の方法で表現するには、本当の錯覚か、手の込んだ幻想かを考えます:彼らの独断的なイデオロギーによれば、すべての科学的唯物論者は自由ではなく、自由に何かを選択することはありません。彼らが何をすべきかを考えているとき、彼らは原因と結果の避けられない連鎖が彼らに課す避けられない行動を実行するのにあまりにも長い時間がかかる非効率的なマシンにすぎません。

イルミナティに関しては、私たちは本当の意味で自由であり、宇宙が根本的に生きていて目的論的であることを意味しています。

あなたの番です...あなたは自由ですか、それとも機械ですか?

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