ILLUMINATI 神シリーズ 073

ILLUMINATI GOD SERIES 073 
神シリーズ
Teleological VS Mechanistic Questions_001
目的論的質問 VS機械論的 質問


「原子論者は、ソクラテス、プラトン、アリストテレスとは異なり、目的や最終的な原因の概念を導入せずに世界を説明しようとしました。発生の「最終的な原因」は、事象が発生するために今後発生するイベントです。人事では、この概念が当てはまります。なぜパン屋はパンを作るのですか?人々は空腹になるからです。なぜ鉄道が建設されるのですか?人々は旅行したいと思うからです。そのような場合、物事はそれらが果たす目的によって説明されます。イベントについて「なぜ?」と尋ねると、2つの意味があります。「このイベントの目的は何であったか」、または「このイベントの原因となった初期の状況は何か」を意味します。前者の質問に対する答えは、目的論的な説明、または最終的な原因による説明です。後者に対する答えは、メカニズムの説明です。科学がこれら2つの質問のどちらを質問するべきか、または両方を質問するべきかどうかを事前に知ることができたのかわかりません。しかし経験から、機械論的質問は科学的知識につながるが、目的論的質問はそうではないことがわかっています。原子論者は機械的な質問をし、機械的な答えを出しました。彼らの後継者たちは、ルネサンスまで、目的論的問題に対して更なる興味を持っていたため、科学を盲目の路地に導きました。」 - バートランドラッセル

これは、目的論的質問と機械論的質問の違いに関した、見事な概要です。 後者の質問は「どのように」答えるのに優れていますが、「なぜ」については何も言われません。機械的な質問は基本的に反宗教的です。メカニズムの見方は、存在の理由を熟考することを拒否します。すべては直前の原因に関して分析されます。特定の将来の状態を意図的に目的とする概念は何もありません。

ラッセルは、目的論的な質問は人間の行動に関連して有効であると正しく述べていますが、確かに彼ははるかに一般的なポイントを意味します:メカニズムはすべて支配的なマスターに関するものである一方で、目的論はすべて心に関するものです。目的論的質問と機械論的質問についての議論は、心問題の枠組みを作るもう1つの方法です。心は意図的です。無機的で無知な問題はそうではありません。

機械論によると、心はたまたま目的のない機械的な衝突と相互作用から浮かび上がっただけです。ここにはいくつかの大きな問題があります。それが物質と根本的に異なる場合、どのように心は物質から現れることができますか? これはすぐにデカルトの問題を引き起こします。2つの根本的に異なる物質は相互作用できず、一方が他方から出現することもできません。デカルトはそれらを2つの完全に異なるドメインに委託しました。唯物論者は心の問題に決して答えません。デカルトによって理解されているように、心は恒久的に唯物論のパラダイムの外にあります。機械論的な質問と回答は、ある程度まで有用であっても、魂、神、意識、そして来世に関する存在の根本的な質問には決して対処しません。メカニズムの説明では、「なぜ」を説明することはできません。 彼らは決して目的と意味を提供しません。そのためには、理想主義を呼び出す必要があります。

心の本質的な特徴は意識ではなく、理性でもありません。心の鍵は目的、目的論です。すべての精神活動は終わりに向けられています。それは意図的なものです。その目的を確保することはまったく絶望的かもしれません。愚かな計画や、行きたい場所に行く道を立てる能力がない場合があります。しかし、その目的を定義することはまったく難しいことではありません。遠く離れた壮大な計画である必要はありません。その目的は、ニーチェが特定したもの、つまり:より多くの力を達成することです。

何年にもわたって心を働かせることを想像してみてください。無意識のうちにそれ自体が行うことは、1つの質問をすることです。49.9%の確率でパワーを上げられない可能性がありますが、50.1%の確率で成功し、数え切れないほどの小さな違いが、不活性要素とまさにレオナルド・ダ・ヴィンチの違いを意味しているのです。心は常により強力な心になることを求めています。それはそれぞれの環境でもっと大きな力に鍛え上げられます。

a)盲目的により多くの力に向かって奮闘し模索している無意識の心と、b)無意識の機械的行動との違いは、任意の瞬間に決定することは不可能です。2つの状況を区別する方法はありません。メカニストは、心理的な作用が働いていないと単純に結論づけました。彼らは、進化は気の利いたプロセスではなく、単に偶然に起こったと言っています。ランダムで無目的な相互作用と衝突は特定の結果を生み出し、これらの結果は環境によって自然に選択されます。その場合、それらは環境内で繁栄して増殖するか、繁栄して死ぬことはありません。しかし、権力の争いでなければ、自然淘汰とは何でしょうか。2人のボクサーが戦いに勝とうとしている場合、彼らは戦い、1人が勝ちます。両方のボクサーが特定の目的 - 勝つために - で戦いますが、1人だけが達成します。敗者は何らかの方法でフェードアウトします。2人のボクサーがランダムにパンチを繰り出し、偶発的なパンチのセットが他よりも成功する。これが進化の基礎であったと言えるでしょうか?


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