ILLUMINATI 神シリーズ 057

ILLUMINATI GOD SERIES 057  022
神シリーズ
Psychological Philosophy 001
心理学的哲学


Psychological Philosofy
心理学的哲学

合理主義や経験主義に対するほとんどの人の態度は、マイヤーズブリッグスの性格タイプに大きく影響されます。 内向的な直感と思想家は合理主義に惹かれます。

哲学と数学は、感覚的な外界との関わりをまったく必要としないため、典型的な内向的で合理的な主題です。 哲学者は目を閉じて文字通りベッドに横たわり、存在の問題をすべて解決することができました。 彼は窓の外を見る必要はありません。 数学者には鉛筆と紙が必要です。

ほとんどの人は、外向的な感覚を持つ外交的な感覚のタイプであり、感覚の奴隷になっている。科学は、内的世界ではなく外的世界、内的ではなく外的世界に目を向けているため、主題は外向的なものになります。それは、「ここに(内側に)何があるの?」ではなく「そこに(外側)何があるか?」と訊きます。内側の空間ではなく、外側の空間についてです。したがって、必然的に感覚を強調します。外向的な人にとっては、目を使って世界を見るのに対して、内部を見つめる人にとっては、目は魂の窓です。

科学は実際には非常に特異な分野です。なぜなら、思考、直観、内向性を知性と関連付け、感情、感知、外向性を意志と関連付けると、科学はフェンスのそれぞれの反対側にあるからです。それは知的な気質であることになっているにもかかわらず(たとえそれが知的な気質であっても)、知性ではなく意志に属します。それは内向的思考ではなく外向的思考、内向的直感ではなく外向的思考によって定義されるのです。感覚データに取りつかれています。科学者は、世界や実験データとのやり取りに熱心であり、自分の考えを深い哲学的分析にさらすことをやめません。それらのほとんどは哲学を憎みます-これは彼らの計り知れない損害です。科学をさらに進歩させるためには、科学の哲学的関与を大幅に強化する必要があります。

イルミネーションは科学よりも数学と哲学を優先します。 科学は実際には非常に下品で「愚かな」ものと見なされ、心の領域ではなく物質世界に過度に関心を持っています。 ライプニッツはおそらく典型的なイルミニストです。科学の二次的でありながらまばゆいスキルを備えた素晴らしい数学者であり哲学者です。ニュートンは科学者であり、何よりもまず(彼の奇妙な宗教的執念を捨てれば)、数学と哲学に二次的な関心を抱いていた。ということは、誰が科学者を尊敬していると思いますか?

科学者は、彼らの心理的なタイプに導かれた外向的な唯物論者であるため、魂を内省しています。「魂」は彼らにとって無限に奇怪で神秘的なものであり、彼らはそれを「ナンセンス」として簡単に却下します。

ほとんどのアブラハム主義者は、ほとんどゼロの知性を備えた外向的な感覚とその感受性を持つタイプです。科学者は外向的な感覚と思考のタイプになる傾向があります(科学者は通常内向的と見なされますが、これは社会的スキルが低い傾向があるためであり、外向きにではなく内向きにエネルギーを向けているためです)。アブラハム主義者は魂を「感じる」が、科学者はそうではない。それが彼らの多くが無神論者である理由です。彼らのうちの、より哲学的なもの-アインシュタインなど-は、主流の宗教に賛同することはめったにありませんが、宗教的な感性を保持する傾向があります。

すでに観察したように、アブラハム主義者は愚かな外向的な感覚と感情のタイプです。 知識は知的である一方、信仰は反知的であるため、知識よりも信仰に惹かれます。彼らはルターに、その理性は悪魔の娼婦であるということに同意します。思考と理性は彼らに頭痛を与えます。

科学者は巧妙な外向的なセンシングと思考のタイプであり、理想主義ではなく物質主義に惹かれています。 それらは一般的に直感的ではありません。

イルミニストは、超合理的な内向的思考と直感的なタイプです。彼らは唯物論者ではなく理想主義者であり、経験主義者ではなく合理主義者です。

誰が存在の真理を知るのに最も適しているかを決定するという点で、あなたが熟考しなければならないことの1つは、あなたに「説教する」人々の心理的なタイプです。 明らかに、アブラハム、モーセ、イエス、モハメッドは知識人ではありませんでした。 彼らはまったく賢い発言をしたことのない愚かな生き物でした。あなたは魂の内なる世界の説明を受け取るためには、愚かで間抜けになっている必要があります。彼らの宗教への敵意は完全に予測可能なものです。彼らは直感的ではなく、彼らは思考を使用して、知覚をサポートします。一方、イルミニストは思考を使って直感を支えます。誰が魂を最もよく理解するでしょうか?感覚型か直感型か?さて、魂は感覚的経験の対象ではないことを考えると、答えは自明です。


ILLUMINATI_Mike Hockney著
Psychological Philosophy 001
「God Series_神シリーズ、Psychological Philosophy」
より翻訳転用。

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