ILLUMINATI 神シリーズ 032

ILLUMINATI GOD SERIES 032
神シリーズ
Relative versus Absolute Space 003
相対スペースと絶対スペース


近代科学の偉大なチャンピオンのひとりであるニュートンは、(錬金術、神秘主義、聖書研究に強い関心を払っているにもかかわらず)、絶対的な空間という概念を確立しました。 彼の見解では、スペースは永遠の容器であり、物の存在にかかわらず存在していました。サイエンスライターのフランク・クローズ氏は、「ニュートンにとっては、たどりつけない、また目に見えないグラフ紙のような空間が存在する。このマトリックスグリッドを変更せずに移動したボディ。その存在は、体が存在しなくても何らかの絶対的な意味を持ち、すべての物質体が取り除かれたときに残るものは空の空間である。ニュートンには重力の存在もなく、絶対空間の初期の慣性の枠組みだけが残る。」と言った。

ニュートンの見解では、神は三次元の容器を作り、その中に材料の宇宙を置いていました。空間は物質の前にあり、物質とは独立して存在した。それは創造の過程が展開されていく上で必要な宇宙の段階であった。物事の間に絶対的な関係を確立する手段を提供したので、それらはそれなしでは起こり得なかった。

ライプニッツは、彼の人生の大部分において、アリストテレス関係を支持し、ニュートンの観点には問題を提起した。ライプニッツは、質量の世界が現れたときに空間が生まれたと主張しました。空間はコンテナではなく、オブジェクト間の空間的関係を記述できるようにする手段以外のものでもない。

ニュートンの枠組みでは、絶対運動は相対運動(原則的には実効的ではないにしても)から区別されるが、ライプニズムの枠組みでは区別されない。

ライプニッツは、不可知論者のアイデンティティと呼ばれる原則を提唱した。この原理によれば、2つのオブジェクトの間の差異は原則的に識別可能であり、それらは同一である、すなわちそれらは同一のオブジェクトである。ライプニッツは、全く同じオブジェクトを含む2つの異なる宇宙を比較するという思考実験を提案しました。最初の宇宙では、すべてのオブジェクトが絶対空間内の特定の場所を占有します。2番目の宇宙では、すべてのオブジェクトが一様に2キロ西にシフトしています。どのように我々は2つの宇宙を離れている宇宙を語ることができるでしょうか?私たちがそれらを区別することができなければ、それらは同一であり、絶対空間の概念は否定され、関係性は正当化される。ニュートンでさえ、物体の絶対位置を決定することは不可能であることに同意した。私たちは物体の相対的な位置だけを観察することができるようです。

しかし、ニュートンは「ニュートンのバケツ」として知られている実験があると信じていました。それは絶対的な空間の存在を明らかにしました。水のバケツを持つ人だけを含む宇宙を想像してみてください。ロープは水に垂れ下がってしっかりとベースに取り付けられています。最初は、バケツと水は休んでいます。その後、人はロープをとり、バケツを回転させるためにロープを使用します。数秒後、水とバケツは両方とも均一な動きになります。互いに対して回転バケツと水が静止しているので、固定バケツ内の水と回転中に動くバケツ内の水との間に違いはないはずである。しかし、水はバケツの側面で上方に湾曲することが観察される。 バケツや人はこの効果を引き起こしていないので、それは宇宙に起因するものでなければなりません:絶対空間を基準にした回転によるものです。この議論は困難ではないが、ニュートンに最終的な勝利を与えるために一般的に開催された。

◆ニュートンのバケツとして知られている実験
http://catbirdtt.web.fc2.com/nyuutonnnobaketu1.html

そして、アインシュタインの特殊相対性理論まで、物事は残っていました。その理論に先立って、誰もが空間を満たし、光の伝達の媒体として作用し、参照の絶対的枠組みを提供する「光輝性エーテル」の存在を仮定していた。しかし、アインシュタインの理論は、可能な実験では検出できないためエーテルを使用していませんでした(光の速度はすべての参照フレームで同じであることが判明したため、任意の仮説的エーテルによって影響を受けない)。エーテルなしでは、絶対的な空間がないため、相対的な動きだけが物理的な意味を持ちます。これは、ライプニッツの空間的関係性の見解が結局正しいことを証明するように思われた。

つまり、相対性理論と関係性には明確な概念差があるということです。彼らは絶対的な空間と時間の存在を否定し、絶対的な関係よりも相対的な関係に基づいているので、しばしば一緒に括弧で囲まれます。

ニュートンの物理学では、理論的には時間の始まりに関して計算された2つの事象の間に絶対的な時間差があります(実際には時計の最初のチックを決めることはできませんが、それは神の仕事です)。ライプニズムの関係論では、事象Bが事象Aの2秒後に発生し、事象Aが事象Bの2秒前に発生したことを立証することができるが、事象の絶対時間を決して決めることはできない。アインシュタインの相対性理論では、2人の観察者は、「同時性の相対性」のおかげで、2人がそれぞれ2秒先であると考えることができます。したがって、相対性理論は、絶対的な関係(Aの2秒後に起こるBのような)でさえ、BがAの2秒後かAが観察者の前に起こったかという質問が相対的な関係に置き換えられる最も極端な種類の関係性である-依存。ライプニズムの関係論は、2つの時間的事象の客観的順序を尊重する。すなわち、アインシュタインの相対性理論はそうではない。特定の参照フレーム内で一貫しているが主観的な見解を提供する。


ILLUMINATI_Mike Hockney著
「God Series_神シリーズ、Relative versus Absolute Space」
より翻訳転用。
ILLUMINATI GOD SERIES 033
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