ILLUMINATI 神シリーズ 017

ILLUMINATI GOD SERIES 017
神シリーズ
Descartes 001
デカルト001


「目に見える世界は、事実の数学的現実を隠す錯覚に過ぎない。数学は人間とは別に存在し、宇宙そのものの創造に先立っている」 - デカルト

これは数学の古典的なプラトニズムの視点であり、他のすべてのものを前もって存在させる、すなわち他のすべての原因である。それは、創造論者の傾向のためには、神が数学者であり、数学を使って何かを創造し、それを宇宙に命じることを暗に意味します。数学はもちろん、Abrahamicのテキストにはまったく存在しませんが、カバリストの愚かな主張にもかかわらず、トーラーは数学でいっぱいです(つまり、その意味は、テキストの単語に数量が適用されるということです)。

「私は、私たちの魂の真の豊かさを、それぞれの人の生活のために必要となる可能性のあるすべての知識と、それを使用するすべての人間の心が持つことができる知識を提供する。」 - デカルト

デカルトは最初の現代の哲学者であり、自分自身を宣言した。「私は人生の喜劇の俳優ではなく、観客です。」

宇宙の秘密を明らかにする観点から、彼の最大の貢献は、宇宙を「拡張」(長さ、幅および高さ)と呼ばれる観点から区別することでした。物質世界は完全に拡張に関わっていたが、精神世界は拡張されておらず、物質世界の外側にあった。この定義は、心と物質の違いを明確にするという観点から見事に機能し、究極の定義にとどまりましたが、それは非常に大きな問題を作り出しました:それらは著しく異なっていて、同じ空間を占めていなかったが、どうやって相互作用することができたか?

この難問は、根本的に異なる2つの哲学的流派、すなわち物質主義と理想主義を作り出した。 物質主義は科学によって支持され、独立した精神領域が存在することを否定しました。それは拡張されておらず、そこには存在しない。結局のところ、人間の感覚で検出することは不可能でした。誰もそれを見たり、聞いたり、触ったり、においを感じたり、味わうことができませんでした。どのような実験がその存在を明らかにすることができるか?どのようにそれに関する科学的データを収集することができますか?それは、魂と神の非物質的で拡張されていない領域が幻想であるという現実を明らかにするだけではありませんか?

科学は、核心では、純粋な経験主義、物質主義、無神論です。これらの用語はすべて実質的に同義語です。神への信念を公言する科学者がいますが、これは、「ケーキを持って食べようとしている==> ケーキを食べたらケーキを持っていることはできない;ケーキは食べたらなくなる。矛盾する2つのことを同時に実現することは不可能だという意味。(英語のことわざの直訳)KOZE」、知的に不正な人です。あなたが物質主義のパラダイムを受け入れるならば、あなたは神、魂、または自由意志のための余地を残していません。あなたは科学的な力によって決定された物理的原因と効果の不可解な連鎖の中に、人間を含む全体の宇宙を置いています。 誰も科学の法律が自由意志を持っていると主張し、それが好きなときはいつでも「自分のことをする」ことができるので、自由意志が働くことができる考えられるメカニズムはない。

理想主義者カントは、唯一の宇宙(精神的なもの)が存在していたが、それは2つの側面があった:「物質そのもの」の非人道的宇宙と、物質的な世界のすべての特性を持っていて私たちの感覚に現れたこれらの驚異的な宇宙、これらはもちろん、物質的ではありません。私たちは世界をとてもよく理解しています。なぜなら、それは実際に私たち自身の心によって作られているからです。私たちは心から逃れることはできないので、私たちの心が彼らに課された構造から解放され、私たちが獲物である体系的な錯覚から解放された、本当の姿を決して見ることはできません。

だから、カントにとって、驚異的な世界は、因果関係の決定論的な法則(私たちの心で作られ、疑わしい外的世界に内在するものではない)によって支配される科学の世界に対応していました。しかし、知られていないヌーメナル・ドメイン(仮想領域)は、カントに、神と魂と自由が存在すると主張する機会を与えました。しかし、彼が認めたように、彼らについて何も知ることはできませんでした。これは、科学的な物質主義と違って、科学的な世界を説明し、自由意志のための合法的な余地を残しながら、私たち自身が持っていると信じている独創的かつ非常に影響力のある計画でした。

科学者たちはもちろん、以前はデカルトを却下したのと同じように、カントの二元論的哲学を却下した。彼らは、いわゆるヌーメノン・ユニバース(仮想宇宙)は、定義上、知られていないものであり、あらゆる形の検出を超えていることから、完全に擬似で冗長で空の概念であると述べた。彼らはまた、科学宇宙は、外見的な世界が私たちの心の中ではなく、外部から来る外的な物質の世界に従っているのではなく、私たちの心の創造であるという考えを拒否しました。

カントが効果的にやったのは、わずかに異なる用語で、デカルトの哲学を再構築することでした。デカルトは精神的にも物理的にも2つの領域を提案していました。物理的領域は、物質学者がそれを想起させた科学とまったく同じでした。客観的で外部の現実は、冷酷な科学的法律の対象です。一方、精神領域は拡張されておらず、科学的に検出不能であった。科学的物質主義はすぐにそれを完全に省いた。特に、デカルトを支持した誰も、心と物質がどのように相互作用したか説得力を持って説明できなかったからだ。


ILLUMINATI_Mike Hockney著
「God Series_神シリーズ、Descartes_デカルト」より翻訳転用。
ILLUMINATI GOD SERIES 018 デカルト 001へ続く


魔術団体HAKKII
KOZE