ILLUMINATI 神シリーズ 015

ILLUMINATI GOD SERIES 015
神シリーズ
The Myers-Briggs Mathematical Types 003

性格判断 数学のタイプ 003

科学者は、ゼロを非存在と関連づける、つまり存在論的な意味がないことも伝えます。デカルトは、拡張されていない(すなわち、物質の拡張された世界に存在しない)と定義した。厳格な物質主義者である科学者たちは、独立した思考物質(心)のデカルトの概念を却下した。 科学者にとってマインドは、物質の神秘的な側面です。それは物質とは別個に存在することはできないので、ある種の物質的現象またはエピフェノメノン (epiphenomenon = 付帯現象) が存在するとしている。科学によれば、ゼロの領域であるデカルトの「心」は純粋なナンセンスです。それは単にそこにはありません。科学のすべての致命的な誤りであり、ゼロは存在の真髄であり、それを完全に定義できるので、これは最大なのです。

虚数iに関しては、これは膨大な数の科学的方程式に現れるが、科学者はそれを純粋に器械的なものとみなす。すなわち、正解を生み出すのに役立つが、存在論的な現実はない。数学者Marcus du Sautoyは、「虚数で計算することは、妖精を信じるのに数学的に等価である」と宣言した。非常に高水準の個人は、最も成功した理論や方程式の中で "妖精"これらの理論と方程式のどちらかが純粋なたわごとであると結論していないか、そうでなければ虚数は想像上のものではないと結論づける。主流の科学者や数学者を虚数の存在論的存在に盲目的にするのは、理性と想像力の両方の貧困です。数学には「妖精」はいません。ゼロ、無限大、虚数はどれも妖精ですが、彼らは存在に不可欠です。彼らはすべての中で最も固くて実質的な実体であり、すべてのビットは実数であり、実在のものとして存在します。

したがって、イルミナリズムは、抽象的な(純粋に心や紙で行われる)と存在論的(現実自体として展開する)の2つのタイプの数学を定義します - 両者はもちろん、非常に密接に関連しています。オントロジカル数学(存在論的数学)は、さらに、オントロジー的数学的物質主義(科学)とオントロジー的数学的理想(ゼロと無限の数学)に分けることができる。

虚数は数学的な物質主義に属する(科学者はまだこれを把握していない)。これが意味することは、虚数は物理的な世界に本当の存在があるということです。それが、それが科学の多くの重要な方程式に現れる理由です。それは正しい答えを得るための手段ではなく、現実の基礎構造の一部です。実際、それは時間の基礎です。

オントロジカル数学の2つの枝は、現実の完全な説明を構成します。2つのブランチが達成するのはデカルトデュアル主義の解決です。

デカルトは、現実を精神と物質の2つの別々の領域に分割しましたが、2つの領域がどのように相互作用するかの説得力のある説明はできませんでした。卓越した数学者でありながら、数学知識が主な真実の源であることを認めているにもかかわらず、デカルトは直感的な飛躍を描くことができませんでした。彼は、心がゼロと無限の数学的な領域に属していることを把握していませんでした。その問題は、その2つの数の間に存在するすべての数学的な領域に属していて、すべてゼロから無限に存在する可能性のあるすべてを取り入れています。したがって、心と物質の間には二元論は全くありません。それらは、シームレスな数学的連続体の一部であり、共通の数学の言葉で容易にコミュニケーションし、相互作用します。数学。これは数学の残りの部分からそれらを分離し、心が物質とは根本的に異なるように見える、ゼロと無限の固有の性質と性質です。実際、この2つの領域は、存在論的数学の異なる表現です。二元論、謎、魔法、心と物質がどうやって相互作用するのかわからない謎はありません。それらは2つの異なる物質ではなく、同じ物質 - 数学的物質です。

科学は数学を科学の世界の秘密を明らかにするための貴重なツールとみなしているが、Illuminismは科学を数学の世界の秘密を明らかにするための貴重なツールと見なしている。数学は、デカルトデュラリズム(デカルト実体二元論)への答えだけでなく、ヌーメノンのカントの二元論への答えです。実際、これらの2つの二元論は最終的に同じです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/実体二元論 実体二元論:デカルト二元論が代表的、その他にカントの二元論がある。

* ヌーメノン(noumenon) = ギリシャ語のヌースが元になっている。「考えられたもの」「仮想物」を意味する語。「フェノメノン」(phenomenon)や「フェノメナ」(phenomena)、すなわち「現象」と対照を成す語であり、ちょうどプラトンが言うところの「イデア」に相当する[1]イマヌエル・カントの哲学においては、「物自体」とほぼ同義で用いられる。https://ja.wikipedia.org/wiki/ヌーメノ

ヌーメノン(仮想物)の領域は、もともとプラトンによって、哲学的で合理的な考え方によって捉えられたアイデアの世界として定義されましたが、幻想的な世界は、非哲学的および動物的なものが恒久的に閉じ込められた感覚的現実の世界でした 換言すれば。 現代哲学の傾向は、知覚とは独立して得られる知識の可能性を否定する科学を支援することである。 カントは有名な世界が存在するが、それは全く知られていないと主張した。私たちは驚異的な現実を唯一知ることができます。科学は物質的な世界だけを知ることができ、以前は心のデカルト領域と魂の宗教的領域が存在することを否定したのと全く同じように、いかなる非人道的な世界をことごとく否定することに同意した。トーマスを疑うような科学は、経験的に検出できないものは何もありません。


ILLUMINATI_Mike Hockney著
「God Series_神シリーズ、The Myers-Briggs Mathematical Types」より翻訳転用。
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