ILLUMINATI GOD GAME 115

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THE GOD SERIES
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THE GOD GAME 115

Causality_06
因果関係_06


イルミニズムは、すべてを完全に説明する真の大統一理論です。イルミニズムとは、定義上、矛盾することのない、基本的、分析的、必要、合理的な存在の真実に関するものです。イルミニズムは、有理数が何であるかを特定しました - 数学自体、数。 「すべてのものは数字です」今、その組織であるイルミナティはそれを証明しました。

世界を見るには2つの方法があります:合理的かつ経験的に、または私たちが言うかもしれないように、理由や感覚を介して。理由は客観的な現実についてです。感覚は主観的な現実についてです。

存在をチェスのゲームと比較すると、イルミニズムの目的は、ボード、駒、ルール、そしてゲームが最初に始まった方法と理由を説明することです。

ボードは時空のデカルトの競技場であり、数学的なポイントの完璧な領域です。駒は数(エネルギー波)であり、あらゆる方法で組み合わせることができます。ルールは数学の法則であり、ボードのすべてのポイントに組み込まれています。ゲームは、存在対非存在の論理、および弁証法的、存在論的論理のために最初に発生しました。 それは他の方法では決してあり得ない必要なゲームでした。

イルミニズムとは、ゲームを見下ろし、ゲームを完全に理解することです。 これが客観的現実の見方です。 イルミニズムは、どのような動きが行われるかを知ることを主張しません。 それは「プレイヤー」が決めることです。

ただし、ゲームの別のビュー、つまりプレーヤー自身のビューも可能です。 彼らはゲームの「鳥瞰図」を持っていません。彼らは自分たちがどこにいるのか、なぜこのゲームに参加しているのか、ルールは何かさえわかりません。それにもかかわらず、彼らは行動を起こさなければなりません。彼らのゲーム体験は主観的であり、客観的ではありません。彼らは感覚を使ってゲームに関するデータを収集し、その理由で感覚データを理解しようとしています。しかし、感覚データは主観的であり、客観的ではありません。それは感情、恐れ、欲望、意志を伴います。 あらゆる種類の制限が組み込まれています。感覚は簡単に欺くことができます - 特に目の錯覚と体系的な内部バイアスで。ゲーム内のさまざまな動きは、ゲームについてさまざまなことを明らかにする可能性があるため、最後の言葉の「全体像」がゲームについて語られていますが。ゲームの最終的な性質は、この感覚的で主観的なルートを使用して対処することはできません。

科学的合理主義は私たちにゲームの客観的で間違いのない見方を与えてくれます。科学的唯物論は、間違った動き、エラー、幻想、憶測、仮説、理論、絶えず変化する証拠、矛盾、解釈などに満ちた、ゲームに対するプレーヤーの限られた見方を私たちに与えます。このアプローチに終わりはありません。限界に達することのない、これまで以上にもっともらしい理論のプロセスがあります。

それで、あなたはどのルートをたどりますか-科学的合理主義または科学的経験論?イルミナティは常に合理主義の道をたどり、それが数学の道、存在の言語そのものであるため、可能な限り最良の道であると考えてきました。

世界を科学的経験的唯物論の不感地帯に引きずり込んだのは、ホッブズ、ロック、ヒューム、そして特にニュートンといったイギリスからの派遣団でした。

救われるためには、世界は代わりにカント、ショーペンハウアー、ヘーゲル、そして何よりも輝かしい天才ライプニッツのドイツのグループに目を向ける必要があります。 科学的合理主義的理想主義の彼らのビジョンは、科学が哲学(形而上学)、宗教、心理学と調和することができる唯一のルートです。

しかし、通常は完全に無視されている別のグループは、可能な限り最高の賞賛に値します - その数学者たち!

次の数学者を、(20世紀以前の)現代の最も偉大なものとして指名します。

ルネ・デカルト(トゥレーヌ;フランス)。
ゴットフリート・ライプニッツ(ライプツィヒ;ドイツ)。
カールフリード・リヒガウス(ブラウンシュヴァイク;ドイツ)。
レオンハルト・オイラー(ドイツ語を話すバーゼル、スイス)。
ジョセフ・フーリエ(オーセール;フランス)。
ベルンハルト・リーマン(ゲッティンゲン;ドイツ)。
ゲオルグ・カントール(ハレ;ドイツ)。

不確実的:まだ確立されていない条件またはイベントに依存します。条件付き; 偶発的; 必須ではない要因または属性。必ずしも真でも偽でもありません。

必要性:必須の要件。 必然的に存在または発生しなければならない何か。 不可欠または不可避であるという状態または事実。


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