ILLUMINATI GOD GAME 113

ILLUMINATI 
THE GOD GAME 113

THE GOD SERIES
神シリーズ

Causality_04
因果関係_04


感覚が客観的世界と主観的世界の間のインターフェースであるように、因果関係もそうです。 デフォルトの因果関係は科学的因果関係ですが、特に人間などの意識的な存在の場合、主観的な心もこの科学的因果関係に侵入する可能性があります。 私たちは私たち自身の行動の代理人です。私たちは機械人形ではなく、私たちが制御できない外的要因の無力な犠牲者です。 心は空のエピフェノメノン(epiphenomenon)ではありません。 因果連鎖の活性剤です。
* エピフェノメノンepiphenomenon: 付帯徴候(随伴現象)

チェスの例えを使用して、ヒュームは実際、チェスプレーヤーはボード、ゲーム、ルール、他のプレーヤー、さらには自分自身の存在を確信できないと信じていました(!)。 ヒュームにとって、観察されたもの(事実の問題)とそれらについて確かに考えて知ることができるもの(アイデアの関係)の間には完全な論理的断絶がありました。思考の心は、真に知ることができるものには何の根拠もない世界に信念を課しました。何よりも、原因は観察されたものではないため、観察を原因に論理的に結び付ける方法はありませんでしたが、心は原因と結果を作成し、これらの用語で、すべてを理解しました。

要するに、ヒュームは同じことについて完全に懐疑的であり、それをやや茶番劇であり、ファンタジーとナンセンスに満ちていると見なしていたのです。

カントのチェスのバージョンは、プレーヤーが(彼らの心を介して)ボード、ゲーム、およびルールを作成したものでした。識別可能なオブジェクトの現実はありません。すべてが単なる外観(現象)です。プレイヤーを連れ去ってください、そしてゲームはありません。プレイヤーがゲームなのです。チェスは、いわば、すべての心に組み込まれているので(神によって、含意によって)、彼らは皆、遊び方を知っています。彼らは皆、チェス用に構成された「現実的な眼鏡」を着用しており、チェスとは関係のないものを見たり理解したりすることは不可能です。要するに、カントは、心がチェスゲームを宇宙に課したが、宇宙は「それ自体」はチェスとは何の関係もないと主張した。

この心が生み出した現実は、私たちが何も知ることができない「真の」現実から切り離されています。本当の現実の知識を犠牲にして、チェスゲームの特定の知識を持つことができます。

それでも、ライプニッツはすでに決定的な答えを提供していました。 チェスの駒はモナド - 基本的な客観的な数学的単位(無次元の点)- であり、基本的な主観的な数学的単位(心)でもあります。ボードはこれらの基本的な単位で構成されています。つまり、プレーヤーがボードです。したがって、ゲームのルールが プレーヤーに組み込まれ、ボードにも自動的に組み込まれます。プレーヤーとボードは1つであり、ヒュームとカントのように分離されていません。ボードは特定の心によって作成されていないため、客観的であり、すべての人の心に共通です。カントでは、心がボードを作成します。ライプニッツでは、心がボードであり、それが2人の思想家の間に決定的な違いを確立します。ライプニッツには客観的なボードがありますが、カントにはありません。ライプニッツには、名目上の現実(心 それ自体は名目上の現実です);カントは驚異的な現実(心が知覚するもの)にのみリンクすることができます。

カントは物自体(noumenal)の領域に困惑したままであり、それを説明したり、説き明かしたり、それについてまったく知識を持ったりすることができません。彼はそれを心に関連付けることはできません。一方、ライプニッツはそれについて完全な知識を持っています。それはモナド(モナド自体)に他なりません。

ニュートンがライプニッツよりも有名な科学者であることは驚くべきことです。カントがより有名な哲学者であることも同様に驚くべきことです。毎回、ライプニッツは正しく、対戦相手は間違っていました。人類はその最大の天才をはねつけた。なぜそれは驚くべきことではないのですか?

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何千年も前に、プラトンは、ライプニッツの理性の真実(理解できる)と事実の真実(賢明な)に対応する「理解できるものと賢明なもの」について話していました。プラトンは次のように書いています。「哲学全体が理解可能なものの研究と宇宙内の物事の研究に分かれているので - 当然のことながら、宇宙も2つあり、理解できるものと賢明なものがある - パルメニデスは理解可能なものの研究を理解し、ティマイオスは宇宙(賢明な)内の物事の研究を理解しています。前者は私たちにすべての神の命令を教え、後者は宇宙の中で物事のすべての行列を教えてくれます。」

物質主義者はしばしば「現実主義」、つまり物質界が現実であるという概念に関連付けられています。プラトンも現実主義者でしたが、まったく異なる方法でした。彼は、完全なフォームの領域は真の現実であり、物質的な世界は、真実を隠したり歪めたりするのに役立つ劣った欠陥のあるコピーであると主張しました。


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