ILLUMINATI 神シリーズ 056

ILLUMINATI GOD SERIES 056
神シリーズ
Noumena and Phenomena 002
ヌーメナとフェノメナ


科学は実際には何も証明しません。 暫定的な理論と、特定の時点でそれらの理論を支持する証拠を集めます。 確かではありません。 それは私たちが主張に対して持つことができる自信についてです。 「自信」は真実でも知識でもありません。 一方、数学に関しては、1 + 1 = 2であることを100%確信できます。 それで、人々は、例えば、魂の科学的な「証明」を求めるのをやめ、魂の数学的証明を検討し始めたのではないでしょうか?

魂は現象phenomenonではなくヌーメノンnoumenonであるため、名目で対処する必要があります。確かに、それは特定の状況で驚異的な結果をもたらす可能性がありますが、これらは科学的方法には従わないでしょう。そうです、魂は本質的に従来の科学の範囲外にありますが、あなたは何を拒否しますか? その場合、あなたは科学を宗教の地位に引き上げ、科学の聖典にないものはすべて虚偽であると宣言するでしょう。あなたは信仰の人になります。覚えておいてください:科学的証拠の欠如は実存的欠如の証拠ではありません。

*ヌーメノン(希: νοούμενoν、noumenon)、あるいは、その複数形の「ヌーメナ」(希: νοούμενα、noumena)とは、ギリシャ語の「ヌース」(希: νους, nous、精神)に由来する、「考えられたもの」「仮想物」を意味する語。カントによる用法。

人々が真理と知識と見なすものについて真剣に考える時です。 数学だけで確実性が得られます。科学を信じている人は混乱し、哲学的に文盲です。科学は、数学的現実に光を当てるのに役立つツールとして使用されるべきです。 それ自体はいかなる種類の真実とも考えるべきではありません。それは、それ自体の自己宣言的な用語でさえそうではありません。暫定的な理論と暫定的な実験に依存しすぎています。

質問は単純です。思考と理性は知覚よりも重要ですか?合理主義者はイエスと言い、経験主義者はノーと言います。理性と論理を用いて純粋に思考によって真実に到達できるのか、それとも感覚の「証拠」にのみ真実を関連付けなければならないのか? (文字通り、百聞は一見に如かず。)

ニーチェは「事実はなく、あるのは解釈のみ」と有名な言葉を残しました。数学に関する場合を除き、我々はこれに完全に同意します。数学的な事実のみが真の事実であり、それは分析的な真実であるためです。定義によって真実です。ある意味では、数学の全体は、1 + 1 = 2という単一の真実の流れであると言われるかもしれません。真実に於いては、1つまたは少数の中心的な公理と定義から必然的かつ自動的に流れが発生します。解釈の余地はありません。事実は事実です。真実は真実です。間違いは間違いです。しかし地球上の誰もが、数学のこれらの不変で永遠の真理を物理的に知覚することはできません。

認識を超えて移動し、理性を受け入れる必要があります。啓蒙主義が理性を支持して宗教的信仰と啓示の不条理を拒否したように、理性は感覚的知覚よりも優先されるべきである。私たちの感覚は真実の判断者ではありません。私たちの理性はそうなのです。真実の感覚器官はありません。理性の精神器官は、真実の検出器に到達するのに最も近いものです。

数学-真実の本質的な主題-は超越的です。それは感覚経験の世界の外にあります。

合理主義運動に参加してください。ライプニッツチームに参加してください。ピタゴラス、プラトン、デカルト、スピノザ、そして何よりも、最高の合理主義者であり論理学者でもあるライプニッツと同じ側にいたいとは思いませんか?理性は私たちの試金石であり、感覚認識ではありません。

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イルミニズム

イルミニズムに関連するキーワード:一元論(単一の存在論的実体:モナドの実体)、汎精神主義(心はどこにでもあり、モナドを介してすべてに心がある)、弁証法(世界は反対の決意によって進化する)、理想主義(心は物質よりも重要であり、心が主要である)、合理主義(理性は感覚知覚よりも重要である)、ロゴス(理性と論理は数学を通して現実の構造に埋め込まれている)、超越論(真実は感覚領域を超えて発見される)。


ILLUMINATI_Mike Hockney著
Noumena and Phenomena 002
「God Series_神シリーズ、Noumena and Phenomena」
より翻訳転用。

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Noumena and Phenomena 終
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